图为汀州老古井

■ 钟彬彬

卧龙山叠翠环屏，汀江奔流绕城，千年汀州依山筑城、临水聚民。自唐徙郡立治，先民凿地引泉，满城古井星罗错落，滋养一代代客家儿女，在岁月里沉淀为古城绵长醇厚的烟火根脉。

古井，是古城温润的文化肌理，亦是客家人刻入血脉的乡愁印记。

参稽《临汀志》《汀州府志》诸方典籍，唐大历四年（769）刺史迁汀州治所，百姓聚居城中，凿井饮水自此成俗，鼎盛之时城内古井多达数百口。沧海变迁，多数泉井湮没于街巷营建，留存至今、底蕴深厚者，便是阴阳双井、七星井群、辛耕别墅古井与老古井四处。井沿绳痕深浅交错，一痕藏一卷书香文脉，一印记千载市井民风，更藏着闽西大地炽热厚重的红色初心。

阴阳双井昔年同处文庙府学、县学连片地界，后世城域沿革，两处方才分隔。唐开元开凿的八卦龙泉，别称县学阴井，坐落昔日县学旧址（今老公安局院内），井身上阔下敛，形似倒悬古塔；北宋府学阴塔居于古府学地界（即今县政府大院），井口收窄、井腹渐宽，一倒一正的形制海内罕有，是前人相地凿泉、祈佑文风蔚然的匠心之作。古时府县学庠舍环井而建，泉鸣伴着朝夕书声，千年之间汀州文脉鼎盛，载入史志的进士凡70余名，乡贤名士层出不穷。南宋王淮寓居井畔，留下“一泓寒碧绕黉宫，漱尽诗书翰墨浓”的咏泉佳句；清初上官周汲井研墨，以一汪清泉描摹汀山汀水；黎士弘辞官归里，常倚井烹茶闲谈，在文稿中屡屡称道此水甘冽。历朝屡加修葺井垣，寒窗灯火与潺潺泉响相守千载，井边青石磨痕，便是汀州文脉绵延不绝的实物注脚。如今长汀一中毗邻古址，悠悠书香顺着泉脉代代相传。

由文庙向南缓步而行，便抵店头街，杨柳巷与五通巷交会处的七星古井群，紧贴汀江堤岸。街市肇基于唐、定型于宋，凭依汀江水运成为闽粤赣水陆通商要埠。古人循着城边官圳水源，依北斗七星方位凿筑七眼古井，井脉与圳渠互通，泉源终年不竭，整条街巷商户民居，日用之水尽仰赖此泉。明正德年间王阳明巡抚南赣汀漳，于街外惠吉门设立榷关征收商税，闽粤赣商船辐辏码头，往来客商驻足井边掬水解渴，古井亲历先贤整饬商贸、安定闾阎的治政旧事。明清人稠地窄，大批客家子弟挥别故里，先赴潮汕落脚谋生，境遇顺遂者再登舟下南洋。离乡之日，乡人必汲井水入罐随身，客家谣谚“携得井泉随身去，天涯犹有故乡香”代代口传。七眼古井临江伫立，看尽码头帆影起落、街市枯荣，完整见证客家族群千年繁衍与辗转漂泊的漫漫过往。

自店头街移步城中，辛耕别墅古井与卧龙山东南麓老古井，一隐深院，一倚山麓，两眼清泉，镌刻两段刻骨铭心的红色往事。1929年春，红四军首次入闽攻克长汀，军部、政治部进驻辛耕别墅，院内古井可供院落日常炊饮。当年3月20日，毛泽东在此主持红四军前委扩大会议，审时度势擘画蓝图，定下开辟赣南、闽西连片苏区，筹建中央革命根据地的宏大方略。1932年秋日，毛泽东在福音医院疗养，居所临近宋代开凿的老古井，此井引山麓活泉而成，冬暖夏凉、大旱不涸。眼见井道淤塞积秽，他带领警卫员清淤整井、疏通泉源；闲暇常立井侧，与挑水乡民闲话家常，体察民间疾苦，从乡土实情中提炼思考，落笔写成经典名篇《关心群众生活，注意工作方法》，古井就此成为共产党人扎根群众、心系民生的鲜活物证。

自来水管普及古城之后，挑桶汲水、井边浣纱的市井光景渐渐远去，不少古井隐于院墙角落，归于静谧。四处名井的岁月底蕴却不曾消散：阴阳双井绵延千年书香，七星井群盛满埠市烟火与客子离愁，辛耕井与老古井镌刻峥嵘红色岁月与为民情怀。四井各承一脉，互为映衬，牢牢守住汀州古城的文化根脉与乡土记忆。

古井无言，自流千载清韵；汀山不语，长萦万里乡愁。井边青石磨尽世代烟火，井底清泉映遍古城晨昏。方志载沿革，泉水记沧桑，市井因井而起，乡愁随泉绵长。一眼眼古井串起汀州千年文脉、客家风情与红色荣光，让这座古城有史可稽、有迹可循、有情可怀。一井藏岁月，一泉见汀州。