□ 宋客

端午节是中国传统社会非常重视的节俗，也是元宵节后过的第一个赋予合家团圆意义的节俗。端午节有许多习俗，因民间有“躲端午”一说，故端午节又称“女儿节”。

端午节正值伏天来临之际，介于“芒种”节气前后，白昼长，暑气旺，甚至炎热难耐。随着大地阳气上升，民间以为一些不吉利的煞气、晦气、浊气、污气也可能侵蚀人体，加上入春以来，农人经过连续多月的田地劳作非常辛苦，也迫切需要停下手中的活计歇一歇；加之恼人的梅雨季节基本消退，树枝吐绿，百花盛开，祖宗祭祀完毕，此时，过端午节，补充营养，整理行装，联络亲情，实有必要！

端午节，为每年农历五月初五，因此也叫五月节。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

大凡民间节俗，无非祈福感恩、避讳保健两大类。端午节属于祈求健康、避煞消暑的节日。在乡间，有吃粽子，饮雄黄酒，挂菖蒲、艾叶，沐兰汤，洗桃树枝（叶）等俗。民间以为，五月初五是煞气最重的日子，需要吃粽子、饮雄黄酒等借以调理食欲、开胃健脾，也需要用桃树枝（叶）煮水沐浴以规避鬼魅的袭扰，从而让人更加健康。家门口挂菖蒲、艾叶、葛藤、桃枝等，即为避邪气、煞气，民间以为煞气遇到这些草本植物即会远离，从此不敢再入门庭骚扰家人。

“躲端午”也是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节，看望父母。简称“躲午”，亦称“躲端午”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’。”明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”