□ 吴浣

拜相山上多有乌石，那石呈灰黑色。城中大块的石头，多是乌石。大块的乌石自是天然生成，又宛如巨斧劈就，因之有霹雳岩之说。《汀州府志》山川卷中记：“霹雳岩，县东拜相山隈。宋元祐间，白昼迅雷，岩洞划开，中有丹灶、丹井，建祐圣道院于岩前。”这有点神乎其神，说是迅雷劈开，也有可能是地裂。岩洞中，有丹灶、丹井。那丹灶、丹井既是天设地造的，于是便衍生出有隐士在这里炼丹的说法。相应地又有一景，叫霹雳丹灶，为汀州八景之一。

明代的沈应奎在《题霹雳岩》中说：“混沌一灵谷，天削何其奇。霹雳无斧痕，嶙峋如立陴。”仍是说大块岩石峭立，宛如巨斧劈就，却又不留印痕。再如清代丁潍的《霹雳岩怀古》：“魁垒稷铁混茫茫，青玉林开气老苍。闻有雷车翻轱辘，坐宜天籁隐松篁。芒鞋竹杖新诗境，藓壑危楼古道场。我亦欲投丹灶下，一铛明月煮余粮。”岩洞有丹灶，便可为炼丹之用。对丹灶之说，也甚为仰慕。又如邱振芳的《题霹雳岩》：“岩劈自何代，年年度白云。几人曾选胜，有鸟自求群。跣足凌仙观，呼杯到夕曛。山灵留一诺，丹鼎欲从君。”从诗意来看，仍是仰慕炼丹的。还有王紫绅的《霹雳丹灶》：“丹成遗灶点尘埃，落月华阳次第开。鹤驾消遥千树外，烬余光焰五云堆。巉岩欲拜亭前石，曲步留痕径里苔。为问真仙何处是，清风拂拂岭头来。”丹灶之说，渺乎远矣，早已难寻踪迹，便是岩洞，也不大完整。与其遐想炼丹，不如观赏奇石。

那些不规则分布的山崖岩石，自有一种奇特。山脚一带，多有裸露的岩石。某处岩石上刻了“天开图画”四字，正表明可堪观赏。上山的路就从两大丛岩石间穿过，自是拾级而上。岩石上爬着藤萝，仿佛有所掩映。岩石后有亭，还有蓊郁的林木。沿山脚往里走，又相连着两三丛岩石。岩石仍是乌石，大都呈灰黑色。岩石比人高大得多，参差错落，人则可缓步其间。石上的刻字有“凌云峰”“碧云”等，可能其后山上便是昔日的碧云岩洞。还有块石上刻着“清露宜人”，当是月下的感受了。山体中想必多有奇石，却都在草木和泥土的覆盖之下。