图为漳平赤水镇香寮村香山桥。

□ 刘丽芬 文/图

漳平市赤水镇香寮村东南面的三溪口处，有一座香山桥。此桥为石构碑孔拱桥，东西走向，始建于唐代，屡毁屡修，清乾隆六十年（1795）再毁，清嘉庆二十四年（1819）重修，具有较高的历史文化价值。

香山桥桥头竖立三块清代修桥石刻碑文。从碑文可以看出，此桥于清嘉庆三年（1798）由香寮时任宁洋县官傅正蓉发起重建。香山桥为单孔石拱桥，桥墩用块石垒迭，桥面铺设河卵石，无桥栏，东南至西北走向。桥长13.8米，宽6.3米，净跨10米，矢高6.7米，桥头立清嘉庆二十四年（1819）修桥碑3通。碑均为圆首，高1.67米，宽0.73米，厚0.11米，梯形底座。额题阴刻楷体横书“香山桥”三字。碑文直下楷书。其中一通记述重建香山桥事宜，另外二通记载捐资者的姓名及银资，由于年代久远，碑文大多漫漶不清。

香山桥碑记依稀可见捐款者姓名和银资，傅姓，苏姓，张姓、刘姓等，或几钱或几两一直到几百两不等，可见当时人们对于这座桥重修的决心。重建香山石桥碑记：“环乡皆山也。紫云、天台列东北，天云、南山峙西南，四周拱立，而川集焉。川架石桥旧矣。立宋元明清千百余年，行者便之。考其名曰‘香山桥’，邑志收焉。其下漳水潆洄，溪深而鱼肥，逸士高人乘兴寄怀游其地，往往留连而不置。其川之源，一从紫云洞，山麓逶迤奔涌，历盖竹溪至乡之东山溪；一自天台山湍急而交会许家山诸山涧；由上付溪至水尾暨后溪而三水合焉，名曰‘三溪口’。有中洲，坛墠树木，神栖其中。乡人赛社时，醉饮其乐。左旁石崖峭立，右道崎岖，前人攻琢，履险如夷，步趋往来，由桥通也。沿至乾隆乙卯间（1755年。编者注），洪涛作难，漂荡一空，桥之基址圮没，无存。目击者痛悼久之。越戊寅春议重建，询谋佥同，因集众捐赀，扶童择课，随兴工役。自戊寅八月迄己卯二月告成功焉。至开桥通行人，则端阳后日是也。谨述桥之始末，勒石以垂永久矣。”通篇文意古韵悠悠，诚恳，细致。

香山桥在香寮山的村口，周边是丘陵山地为主的地形，土壤以红壤为主，属亚热带海洋季风气候，温暖湿润，雨量充沛。桥面为石子路，无护栏。北面为天台山，东南面为南山，靠北50米的地方有一座近时新建的“三溪桥”，三条小溪分别称“后溪溪”“东山溪”“西山溪”，于川形到此处汇集一起，叫“三溪口”，流水至此水深且急。有史传，因 “下安”与“下付桥下”两边村民隔水无法通达，水田山野无法管理，最主要的是又有“曹泗公”的“香山堂”(曹氏宗祠)建起来，人们要去祭拜而无法到达，村民便集资建桥，也因“香山堂”而建，便取名为“香山桥”。村民于农闲时秋末建桥，因流水湍急，每每放下石头便被冲走，无法垒石建桥，后来人们便想到一个办法，先量好两边边距，用木头做好桥的模型，在模型上放上石头垒住，此法果真效用。传说建桥耗时三年，古时人均手脚并用，把一块块石头垒砌，桥的两边皆有铜币奠基。香山桥右边是通往“下安”和“后溪”的石头路，左边有石崖，崖的上方一块大石头处有一平整地叫“庵池坪”（谐音），原有一古庵在此，后被烧毁，始建年代无法考据。今在旧址的旁边新建“王景弘庙”。香山桥的东边小路，左上方石崖上布满青苔的石阶，一直通往原“庵池坪”古庵，石阶下方凿有小洞，洞里放着陶罐，据村里的老人说，里面应是骨灰，传说是这庵里的和尚的骨灰，1990年代还依稀可见零碎陶罐，近年已经消失。香山桥西边通往“后溪”路边，离香山桥约200米处有一个石崖，石崖下有一浅潭，亦是“后溪溪”必经处，水清可见溪底，这里供奉着“木鱼公”。

香山桥下有两个深潭，离桥近的叫“香山潭”，也叫“拱桥潭”；另一个叫“秀才潭”，两潭水深不见底。据传，“秀才潭”因有一个秀才在这里去世而得名。坊间传，有一个秀才经常于此处河中大石头上坐着读书钓鱼，一个春日，秀才正在这里读书垂钓，没有下雨却突然发了大水，把秀才冲得无影无踪，尸骨无存。从那以后，每年到秀才去世的时日，村民经过都莫名听到哭声，村中的小孩子经过这里或游泳时，也会突然失踪。后来，人们认为是秀才不甘心那次的突发洪水而年轻殒命，成为孤魂野鬼。村人便请来高僧来此处捉魂，高僧便在此处做法事，在“秀才潭”上方的石壁上念咒语，并刻上“阿弥陀佛”四字，把秀才的魂魄镇于潭水中，并传咒语“等到石头开花，方能出世”。从此，这里便安宁下来。1980年代村里的男孩到深潭游泳，还可看到“阿弥陀佛”四字，字体为梵体。

香山桥在香寮山庄云雾缭绕的茶山下，历史与现代在此交融，古朴厚重又生机勃发，散发着斑驳的色泽，载着光阴，有说不完的故事。