朱阳制『清白有声 』匾额

■ 赖韦元 朱瑞希

近日翻阅连城罗氏文化研究会1998年编印的《连城城北罗氏族谱》，意外觅得漳平建县以来唯一的翰林朱阳的两篇未被广泛记载的珍贵遗作。族谱序文首篇便是朱阳亲笔撰写的《连城罗氏修族谱序》，以隶书繁体落笔，从晋代谱学源流娓娓道来，字句间笔意沉实，看得出是从他的原稿中拓印留存——“自古谱学未有名家，晋贾弼之撰定；贾希镜之本，族谱贾执之。英贤谱书，叔远出永嘉谱，韦述之开元谱，柳冲出族系录，以原此二本，非不足以擅名......年家眷弟朱阳拜撰并书。”

族谱中还刊录着朱阳同期所作的一篇祝寿文，内容记录了他与当地罗氏后辈的交游往来，行文温厚恳切——“寿文 翰林朱阳 任天罗先生，连之有德君子也。岁丁丑，予黍豸山山长。其孙国治、国泰与予游，因得登其堂，询其素履，蓄心折其人久之。既而觐二孙，为人静默，无嚣竞之气；为文潜思渊 ，秀藻云布，非时下所有。出同行，入共处，相砥交励，有宋周李之风。予心羡之，益叹先生之贻谋远矣......则予所以寿先生者，又不仅以目前之荣，为先生歌诗侑觞之倡已也。是为序。”

这两篇文字均作于清乾隆丁丑年（1757），正是朱阳应邀担任连城冠豸山书院山长的时段，与他同年为冠豸山滴珠山题写的“上游第一观”摩崖石刻完全契合，为这段闽地文脉交往补上了鲜活的文字佐证。

朱阳（？—1770），字桐野，号菁溪，是清代漳平居仁里九鹏社暖洲营（今漳平市南洋镇暖洲村）人。他的求学入仕之路走得扎实沉稳：乾隆六年以优异成绩入选太学，进入国子监读书；乾隆十五年考中顺天府乡试举人；乾隆十七年以二甲第八名登秦大士榜进士，经乾隆皇帝钦点入翰林院，成为漳平自明成化七年建县到清末科举废止，近四百年间唯一的翰林。

乾隆二十年（1755），朱阳因母亲离世依制回乡守孝，三年服满返京参加散馆考试，因才学出众获授正七品武英殿纂修。正是这段从翰林院返乡途经闽西的间隙，他受邀留在冠豸山书院执掌教席，为当地文风浸润留下诸多印记——题写“上游第一观”、为罗氏族谱作序、为乡贤撰写寿文，都成了他与连城文脉深度联结的明证。

乾隆二十六年（1761），朱阳从京城外放云南，出任通海知县。刚到任就遇上玉溪一带大地震，通海境内屋舍倾颓、民生流离，他第一时间逐户走访慰问，全力统筹赈灾安置，短时间内就让地方秩序恢复平稳。他主政时奉行政简刑清，县衙里几乎闲置了鞭笞类刑具，始终以宽仁待民，在当地大力倡导崇礼向善的风气。两年后通海再遭强震，八百余人遇难，城垣城楼尽数坍塌，朱阳一边据实向朝廷奏报灾情申请修缮经费，一边多方筹措资金重启重建，还亲手为南门照墙题写了“礼乐名邦”四个楷体大字，刻石嵌于墙中，至今仍是当地标志性的文化印记。

乾隆三十年（1765），朱阳调任更为偏远贫瘠的宝宁县。恰逢边境局势紧张，上级官府下令向当地征调大量民夫运送军需物资。他深知边地百姓生计艰难，不愿把沉重徭役全摊派到农户身上，索性拿出自己全部的俸禄积蓄，专门招募驿站的专业挑夫完成运输，硬生生替全县百姓免去了这场苦役。长期在边地苦寒之地操劳，他的生活始终清简自持，最终积劳成疾，在宝宁知县任上与世长辞。

这位出身漳平的翰林循吏，一生崇文尚礼、清廉奉公，从冠豸山的讲学题刻，到云南边地的赈灾济民，他以“清白有声”的行事准则，为闽滇两地留下了跨越时空的文脉与政声佳话，至今仍被百姓长久感念。