■ 周继章

客家围屋“述德堂”坐落在福建上杭县下都镇豪康村。在庞大的院落厅堂中，映入眼帘的众多精湛的木雕、泥雕等，让人过目不忘，浮想翩翩。

跨入外大门，走到中大门，石门框的两旁屋檐下是一对悬空的门楣雕，其上为“凤凰云端”雕，下为“圆鼎”雕。“凤凰云端”是中国民间传统的吉祥物，其图徽象征祥瑞,凤凰齐飞是吉祥和谐的象征，自古就是中国传统文化的重要元素。木雕中的凤，昂首展翅，欲飞还停，婆娑的长尾反卷飘舞，表现出潇洒的气韵。画面空间有云端和特有的山茶花、玉兰花、牡丹花来充填，既有盛开的花朵，也有含苞欲放的花蕾，还有大大小小的花枝和花叶，层次丰富、活泼生动。

“圆鼎”——鼎是我国青铜文化时期的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。“鼎”字也被赋予“显赫”“尊贵”“盛大”等引申意义。鼎又是旌功记绩的礼器。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。鼎上的花纹，古人认为有镇邪的作用，有时也将法律条文刻在鼎上，以显示法律的庄严。这儿的鼎的造型主要用来象征吉祥。

走入中大门来到“述德堂”官厅的下厅，穿过上下厅之间的天井回廊进入到官厅的上厅。上厅的前部是六根木柱支撑的长廊。穹顶是廊轩结构即“船篷轩”，也是弯曲骨架形式的走廊轩。

“轩”的本义是指向上翘起的曲木，在中国传统建筑中，特指南方高敞栱曲的房间，附属于主体的卷棚式屋顶，类似于北方建筑的廊，可分为内轩和廊轩，常见的轩有抬头轩、船篷轩、鹤颈轩、菱角轩、海棠轩等，与亭相似，是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方，也是古典园林中起点景作用的小型建筑物。轩与亭不同的地方是多为诗人墨客吟诗作画之所，要求环境安静，造型朴实，并多用传统书画、匾额、对联点缀，能给人以含蓄、典雅之情趣。

官厅上厅的屋脊浮架上镶嵌八条木雕“螭吻”，活灵活现的盘旋于屋梁间。“螭吻”由鸱尾、鸱吻演变而来。唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻，一般被认为是龙的第九子，平生好吞，即殿脊的兽头之形。在古代汉族宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。这个装饰现小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”的意味。人们常把它用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火的兽头为多，做张口吞脊状，并以一剑以固定之。从远古图腾崇拜的演变来看，鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族，作为族徽的图腾形象也跟着起了变化，变成了龙头鱼身的鱼龙。鱼龙的形象种类多，有的龙特征多一些，有的鱼特征多一些。古代有一说法“鲤鱼跃龙门”“登者化龙”，即渊源于此。

在官厅上下厅之间的回廊屋顶上，“石榴”“荷花”“潮汕石狮”惟妙惟肖地安坐上方，喜迎众客。“石榴”为“天下之奇树，九州之名果”，又有“多子多孙”和“笑口常开”的寓意。“荷花”寓意纯洁、坚贞、吉祥，其中通外直更是让人赞美它的节高和谦逊。“潮汕石狮”是中国传统文化中常见的镇宅辟邪物件，流传于广东潮汕地区的一种石狮工艺造型。关于狮子的传说中，它总帮人们摆脱灾难，带来好运，因此人们常用石狮子置于门口避邪、镇煞，把所有的邪恶力量都挡在住宅之外，给人带来平安吉祥。