□ 巫庆明

月光懵懂，跌落水桶。

水桶一行葱， 食到广东。

广东一包盐， 食到庙前。

庙前一只鸭， 食到色竹甲(旧地名)。

色竹甲一只鸡，食到上莒溪。

上莒溪一面鼓， 嘭嘭叭叭打到汀州府。

汀州府里面一头大老虎，老虎目睨睨，宝贝快点眠眠睡。

这是一首流传在家乡宣和洋贝一带的童谣，用本地话押韵。地名事件相连，朴素、平淡、天真，充盈地方特色和淡淡乡愁。小时候，奶奶教我们唱的一首乡土童谣。每每唱起这首童谣，喉咙哽咽，不断走调。想到她，心情沉重，控制不住，泪如泉涌……

奶奶名云英，村里大家伙都叫她云英婶或婆，父母教我们喊她“婆婆”，说起她，许多人都竖起拇指。盖因善良，正直，勤俭，热心。她热衷童谣，且诵读了一生一世。

打小时起，我们兄弟姐妹九人先后都和祖母住在一个叫“厅孜里”的大房间，两铺床，紧挨着。首次跨进大门，“这是你曾祖父办公的桌子”，奶奶语重心长地对我说。以后，我们在这张桌上写字、做作业。居数年，才领悟她的语意。太公名党庠，河源十三坊绅士之一，办事公正，深得人心。“你看上门办事者把门坎磨掉一层。”奶奶指着说，一看，真的。

父母生产队干活，迟归，奶奶煮好青菜芋子稀饭，碗中饭粒数个，每人两碗，吃后洗刷上床，随着奶奶的童谣进入梦乡，与她的口头文学一块成长。

家中人口多，劳力少，队里严重“超支”，日子过得紧巴又紧。一件衣服我穿了，依次传给下面四个弟弟。那情那景，难以言表。奶奶黄连树下弹琴，口中经常念念有词。家中、挑柴路亭里小憩，也要来个一两首。

一次，开社员大会，奶奶在别人鼓动下，土话诵读，夹少量“洋”话，配动作、表情，与会的那些大姑娘小媳妇忍俊不禁，笑得前俯后仰。正准备主持会议，平时板着面孔，少有笑脸的“工作组”张某喝着开水，“扑哧”一声喷洒一地。妙！一旁的我，心想，不识几字的奶奶，肚子里怎么有那么多“货”？使大家疑惑不解的是，饱受生活煎熬挫折的她怎么总是那么乐观，给人感染？

很久以前，在奶奶支持下，爷爷秘密参加赤卫队，送水送饭到甄盖泥战场阵地上，冒着生命危险背着受伤红军回村救治。红军撤退后，白军进村，欲擒爷爷。敲门，通知来不及，奶奶高歌童谣，暗示爷爷迅速逃离、深藏。国军恼羞成怒，把爷爷的居所付之一炬。

新中国成立后，父亲参加“土改”，入党，后来当村主干多年。师范肄业当通讯员的二叔送信件到区中队或解放军警备八团，路上经常有土匪，手榴弹一个，防身。

奶奶擅长歌谣，有点表演天赋，听说文工团拟让她入团当演员。然，家中孩子多，祖父去世早，加之文化不多，未果。“心之忧矣，我歌且谣”，那年，任大队长十几年的父无故被打倒。曾任大队会计文书的二叔因票据保管不善，15年后遗失一部分，作“贪污”论处。兄弟俩关在“坪上埔”办的学习班，三餐送饭。翌年，患上沉疴的二叔，肺病愈见严重，一个严寒冬日，民办教师位上停职的他含憾而去。“白发人送黑发人啊！”奶奶泣不成声，人间悲事，换过别人，哪受得了？好久，奶奶才从失子悲痛中走出来。面对苍天，长谣当哭，盼望有水清见石，还父亲二叔清白时……

童谣，历史悠久。最早见于《诗经》魏风园有桃诗句。也有人说来自历代歌谣，也有说盛传于明清……千百年来，家乡人们传承、改进、充实，不断赋予本地童谣以新内容。它因朗朗上口，可唱可诵，有趣好玩。韵味足，便于记忆，孩子们倍感兴趣。童言无忌，蕴含许多哲理，不囿于儿童，也为成人所吸取，起教化之作用。民间传诵，具有很强的生命力。如今，家乡一带知晓者甚少，逐渐消失。如何拯救、继承、发扬，使之光大，乃当务之急，刻不容缓。

奶奶诵童谣，教童谣，承上启下，功不可没。她给人快乐愉悦，给人以心灵鸡汤。奶奶她那不畏艰难，积极向上，乐观人生的精神，潜移默化，开花结果，一定程度上影响、启迪了家族好几代人。奶奶就是一首童谣，是我们心中永远的童谣！