□雷定茂

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”客家地区，农历十二月廿五入年界，从这天到过大年，设墟的集镇开始不分日子了，天天都是墟天。武平县东留镇有四大墟场：大阳墟、桂杭墟、龙溪墟、东留墟。

大阳墟以大阳桥为中心。这座连接赣南会昌和闽西武平的廊桥，东西走向，横卧于逶迤秀丽的荥阳水上，已有数百年。两端为单檐歇山顶，石砌桥墩架桥身，榫卯结构，不用铁钉。桥头一副楹联：“大块文章浮水面，阳春烟景锁桥头。”蓝字阴文。每年入年界后，大阳桥便成为世界的中心，小时候给我留下了深刻的记忆。

桥的东边是连绵群山。大阳小学就在山坡上，学生上学得跑倒之字形。山脚的马路形成长长的缓坡。水渠随路延伸，滋润岩壁上的苔藓和簇花小草。水流最终穿过一座吊脚楼，跌下陡坡，珠溅玉碎。排屋半悬在河上方，一间间紧紧挨，售卖百货、服装、小吃、香纸蜡烛……路旁摆放板车、圆头笼、牛角笼、长篾笼，里面关着牲畜家禽。公鸡打啼，母鸭嘎嘎，小狗吠叫，伴随屎尿释放，路面污渍纵横。人们躲闪着水坑下脚，从容而行。

牲畜家禽售卖需较大空间，常常封堵小学路口，一直铺排到桥头的上面。但不会摆放在右侧，那里是一座打铁铺。踏下三个台阶，走到铁铺门口。尚未入门，热浪迎面袭来。铿锵击打之声，抑扬顿挫，直贯入耳。铁匠和徒弟的胳膊青筋鼓起，汗珠闪闪发亮。锤子飞舞，长钳衔红，淬火声嗅然，如水咬啮。初出世的铁锄、犁头、柴刀，挂在墙上，形影拙稚。黑墙上一扇小窗，切割出外面明亮方块。

进入廊桥，几张屠案岔着八字腿，横陈首端。案面乌黑，刀痕斑驳，油渍深深。猪肉摆在案板上，红瘦白肥，刀面一拍，肉波荡漾。竹篮挂在上方，放着钎刀、砍刀、铁钩，一束束稻草洗得发白，随时准备被抽出来捆肉。打屠老板围着抵身裙，耳朵上夹着一根烟，一边捉刀切肉，一边笑着撩买主，过年哪，不多买一些，这几斤肉，恐怕还不够招待客人啦。

屠案之后是脯娘们的地盘。她们早早起床，挑担赶路，抢位置。廊桥上的两侧，就是摊位。畚箕、竹筐盛着青菜、萝卜、芋薯、姜葱、辣椒，卷口的麻袋、蛇皮袋里是灵芝、香菇、干益母草……有时畚箕旁还有裹着几枚蛋的手帕，小笼子里蹲着安静的兔子。脯娘们卖东西，拉家常。东西不好卖时担心，卖得快了又遗憾。提前卖完了，不想那么早回去，便拄着扁担守空筐，聊得忘情大笑，有时又撩起抵身裙擦泪。

站在桥上，可以望见上游的陂头，一弯月牙似的揽住溪水。水溢过坝，形成瀑布，万朵小白花次第飘落。桥下则卧石如龙，溪水清澈，绿竹如扇，牛群散落于浅滩草甸。人们站在桥上，仔细观察吃草的牛。相中了，方才走下去，揪住牛鼻拴，查看牙口。再回来，慢慢捉袖谈价。

桥西几级石阶，形成一个小坡，给拥挤的人流造成波伏。出了桥，左侧是戏台，影影绰绰，消失在岁月中。右侧下方一座五显庙，供奉五显大帝，俗称马王爷。香火鼎盛。每年农历九月廿八，大阳村举办盛大庙会，邀请所有亲朋好友前来做客，热闹程度超过任何节庆。

卵石路面凹凸不平，形成S状的弯道。沿街清一色板搭门，桐油刷过的木板，早早卸下来，一道道靠在侧边。理发店里旋转木椅显眼，老师傅在荡刀布上正反刃磨剃头刀。缝纫师傅在缝纫机前忙碌，线轴轧轧，心思却是墙上挂的蓝绿新衣服，层层叠叠。小吃店里用竹竿撑起招牌，大灶小锅热气腾腾，八仙桌上摆着筷子筒，蟑螂在角落窜行无声。

再往前是散屯，空间宽阔起来。卖老鼠药的，反复吆喝，面前一排死老鼠，仿佛药效活证。算命先生长衫折扇，背靠泛黄八卦旗，一张小方桌放置铁罗盘竹卦签，坐等愿者上钩。卖跌打药的，赤膊露胸，拳脚呼嗨，弄刀吞剑。敲锣耍猴的，龇牙叫喊，红屁股的猴子拖着铁链作揖，抓耳挠腮。还有外地来的杂耍班子，老的镇场，年轻的卖命，金枪锁喉，油锤贯顶，骇得人们惊叫连连。

上世纪八十年代，是大阳桥最热闹的时期。大阳桥全长37米，加上东西两侧伸展的墟场，总长不足500米，却总能在入年界之后，让四面八方的人们，丢下手头活计，每天在小小的廊桥上挤成一团。买卖、吃喝、观赏、约会、起哄、争斗……东边的人往西行，西边的人往东走。4米宽的廊桥形同两条长隔板，将络绎不绝的人绳拖来扯去，像是几千人在共同打一台过年“船灯”。他们甚至制造出一个令人神魂颠倒的词语：“浪墟”。

如今，每逢农历二、七，仍然是大阳墟天。墟场大部分都是头发花白的老人，和一些留守的孩子。旧屋板门消失了，各式各样的情景不复重现。“浪墟”一词和当年那些笑闹的人们，幻化成了一缕青烟。

唯有大阳桥，飞檐墨瓦，梁柱俨然。荥阳水自南而下，芷岸汀兰，波光涟涟……