图为塘前乡迪坑村“进士第”大门。

□ 宋客 文/图

一想到“塘前”的地名，我的脑海里就浮现出一幅幅动人的画面：阔大的池塘撑起亭亭的荷叶，一朵朵含苞欲放的花蕾举在空中，时有几只蜻蜓在绽放的花蕊中飞舞，微风拂熙，荷叶田田，推开层层涟漪，晶莹的水珠在荷盘中翻滚，倏地，滑落水中，不见了踪影。骄阳热情似火，鸣蝉在一个劲地叫嚣，“知了知了”的叫声洪波涌起，扑面而来，更增添了塘前的静谧安详。入夜，万籁俱静，星光闪烁，蛙鼓声声，回响在四周黝黑的群山。

这种连绵密织的画面，应该是中国文学史上描画的最美的“士”的意象。看塘前花开花落，感天上云卷云舒，多少满怀报国之志的士大夫，就在满池荷花中消释逼仄的剑气从而心平气和静观其变，就在曲曲折折的荷塘上面检视风雨兼程所蓄积的力量再出发。以至于，当我来到藏在冠豸山的庞大身躯之后，总是羞羞答答、不善言辞的连城县塘前乡时，这种散淡、恬然、冲和、温婉的感觉是那么强烈！

可惜，当我们来到塘前时，塘前种植的连片的荷花还没有更多的花信，或者说花儿开得并不蓬勃。同行说，再过一个月，荷花就开了，那可是铺天盖天，轰轰烈烈，宋代大诗人杨万里所说的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，应该就是这个景象。

看来，塘前的荷花盛宴只能作为一种美好的追寻，以乡愁的名义让人慢慢回味、品咂。就在当地的“水源村”头的休闲广场，皓月当空，微风轻拂，穿过凌空欲飞的廊桥，寻着淙淙流水声，邀几位知心爱人，围炉而坐，来一次烧烤或小酒，沉醉梦想，也是一种心满意足的享受。

的确，拨开塘前的丛丛荷叶，我们可以充分感受到这片土地上阔大而沉雄的背影。世世代代偏安于冠豸山项背一隅，土地面积达96平方公里，区区五千人口，人口密度仅约50人的乡村社会足以挥洒奋进的豪情，不沉沦，不焦躁，不迷失，屏声静气，脚踏实地，放飞自古以来耕读传家的梦想。

这个梦想，总是以一种风物的存在而长期浸润并且唤醒。

穿越逶迤的水泥路，走进迪坑村，村口一座花岗岩石材砌成的高大牌楼竖立在我们眼前。牌楼为三孔四柱的棂星门样式，柱台坚实，雕龙画凤，飞昂斗拱，鸱尾问天，令人肃然起敬。正在狐疑之际，猛一抬头，高高的横梁上有黑色大理石镶嵌的“文明有象”四个大字，内侧石柱上镌刻“昔时尚武崇文地，今日腾蛟起凤乡”的楹联。穿过牌楼，再抬头，背面的横梁上又有“椿桂森荣”的题刻，两侧门柱也有一副联刻，只是狂草书法不易让人读懂。

真应了“酒香不怕巷子深”的俗语。路边的茅草高过人头，一望无际的田段，偶有几个农人正在田间劳作。我们来到黄泥坪自然村古树簇拥的水口，来不及歇息，环顾，回望，却见小溪对岸的一片山坡上矗立着一幢庞大的建筑，墙砖黑瓦，直奔天际；嘉木森森，翠竹摇曳，蒿草葳蕤，寂静中竟莫名生出一种恐惧和不安。

我们立即兴奋起来。跨过田塍，迈上石阶，跌落式门额飞檐翘角，布局紧严，大门紧锁，鹅卵石铺设的门坪挨挨挤挤长满野草。四根高大的石桅杆挺立在大门两侧，像是从天空中陨落的杵棰，重重地插入大地的胸膛。每一根石桅杆颈项处，均镶有方形石斗，威风凛凛，象征文光射斗，托盘问天；前排两根桅杆，蟠龙附体，动感十足，一种飞龙急速往上蹿的腾跃身姿跃然眼前，威武雄壮。当地人说，这就是著名的“进士第”，是客家文化崇文重教的典范。

据介绍，“进士第”建于清乾隆十五年（1750年），建筑面积2600多平方米，是迪坑村最大的单体古建筑。建筑形制为上下三厅，两边为两直横屋，共九厅十三井，建筑构件有石柱、石步膽、石门槛、石栿；槏、石门砧、压欗石，地板由沙子、石灰、泥土（俗称“三合土”）铺设。临溪一侧是两层小走楼，四周均为青砖木料结构。屋内描龙画凤，联刻处处，藻井斑斓，共有房屋100多间。

我们从后门进入，阔大的建筑格局让人大开眼界，残存的屋基令人惊为观止。偌大的屋宇，除临溪的一排横屋以及靠近山脚的厢房、家庙完好无损外，两厢之间的所有房子均已坍塌，留下相互勾连的“井”字状的石脚遗迹。围合的石脚或天井内，间有任性的南瓜藤沿着棚架恣意生长，粉嫩的毛茸茸的小南瓜吊在瓜棚下露出一脸笑意；也有桂花树、柑橘树等，既为气势雄浑、突遭灾厄的进士第增添了些许生机，也为巍然屹立于天地之间而不倒的进士第赢得最后的一丝尊严。

屋后的化胎，微微隆起，掩映着满目青山，按客家习俗，此乃生命之源结穴所在，也是一个家族生生不息、拼搏奋斗、求取功名的动力昭示。

据传，迪坑村在明清时期曾经相当兴盛，人口最多时曾达3000多人（如今仅500多人）。该村先人对文化、教育非常重视，进士第落成后，清代著名学者、《四库全书》总纂纪晓岚任福建督学期间还亲自到访进士第，并为当时的生员江龙蟠题写“文明有象”题匾，以勉励江氏后裔的求学文明之风。在读书求仕的良好风气熏陶下，一代又一代江氏族人不负众望，发愤图强，清嘉庆、道光年间的短短30多年，就先后出了江起卿、江召涓（嘉庆十六年，1811年）、江召严（道光八年，1828年）三个进士，以及江凝英（清道光十七年，1837年）等两个举人，因此该村又有“两举人三进士”的美誉。“门前一对桅杆竖，表旌门第是书香”，这些进士、举人功成名就，荣归故里后，为彰显荣耀，激励后人勤学上进，在家乡盖华堂、立旌表。崇尚功名，见贤思齐，心向往之。咸丰年间，进士第主人江于云被朝廷授封“武略将军”，江昭致、江于戆、江昭瀚为五品蓝翎奉直大夫，江于榜为五品蓝翎飞虎将军，另有11人被朝廷授予五品军功，历年累计贡生、廪生等有50多人，成为乡村社会一道最亮丽的人文风景。

只是，生逢乱世，社稷板荡，民不聊生，进士第也命运多舛，那么富丽堂皇、称一代雄杰的高屋华堂并没有躲过兵燹的袭扰，几乎是一夜之间毁之殆尽。史载，太平天国翼王石达开部将彭大顺，于咸丰十一年（1861年）元月攻克长汀后，为了给江西的太平军筹集军饷，曾到过黄泥坪（盘）自然村，与江氏童子兵发生激战，彭大顺被江于榜钩刀直刺背部，因伤流血不止而亡。迪坑村因此被太平军血洗死难几百人，“进士第”围屋下青砖建造的地下室布满斑驳的枪眼箭迹，便是双方激战的见证。最后，太平军怒发冲冠，把进士第一把火焚烧，所有里层的木构房屋均化为灰烬，而留下零碎的几间青砖屋瓦。北风呼啸，江水呜咽，树木折枝，鸟儿离巢，进士第从此日渐衰落，直至孤苦凄冷，无人问津。

天地为之叹息，草树为之悲悯。叹世事无常，瞬间万变，荣华富贵都做了土。当年在进士第里来往穿梭的王爷阔少，如今安在？当年走楼庑廊、木格花窗传出的琅琅书声，如今安在？大概都湮灭在世事沧桑、人生轮回的淡淡月色中。

因为美好的世界始终充塞着真善美的向往，以及且行且珍惜的敬畏之心，塘前的荷花不但因为膏腴的土地，还因为丰渥的“文明有象”的意涵，总是开得特别艳丽，特别秀美，特别耀眼，盛开在炎炎夏日，与冠豸山一样在风中招摇……