□邱德昌 文/图

客家人的春节，带给我的不仅仅有豪饮、拜年的记忆，最难忘的是活跃在乡村的舞狮武术表演，它伴随着童年，闹响了一个又一个喜庆祥和的春节。

客家的舞狮表演，来源于先祖从中原地区带回来的传统习俗。《后汉书》载，汉章帝时西域的一个小国月氏国送来一头狮子，国人时皆不识，时人称之“狻猊”。狮子凶猛，月氏国使者扬言若汉人无法驯服狮子，则兵戎相见，若驯服，则岁岁朝贡。章帝见来者不善，遂令朝廷派人专门驯化，奈何狮子太过顽劣，训练狮子的武士历尽艰辛，仍无法驯服，一气之下失手将之击毙。章帝前来检阅狮子驯化结果，那名武士恐章帝迁怒，令人剥下狮皮，又令一名部下披上狮皮装扮狮子，表现狮子被驯化，以假乱真，皇帝不知内情，连月氏国使臣也被蒙在肚里，月氏国从此果然臣服纳贡。章帝知武士扮狮子一事，亦不责罚，反而嘉奖该武士，并令人继续扮演狮子以取乐，从此宫廷开始狮舞，传入民间。

佛教传说中，狮子是文殊菩萨的坐骑，文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。此后，人们又把雄健、威武的狮子视为吉祥、勇敢的象征，又模仿狮子的形象和动作，逐渐形成狮舞，庆典喜日以此为乐，并期望驱魔辟邪，故有“狮子辟邪”一说。客家人从中原地区南迁后带回并遗存大量中原文化，并融合了北方狮和南狮二者表演技艺，形成了自己的特色。原来，舞狮从区域上分有北狮和南狮。北狮相传北魏年代即流传，造型与狮子同，逼真形象，舞者全身为狮子覆盖，从头到脚看不到舞狮者。一般两人舞，一人手持绣球引导狮子做各样动作。北派舞狮重点表现狮子的闲适、幽默、诙谐，讲究两者动作的协调配合，展演表演者的平衡、协调能力。南方狮子则以表现狮子的凶猛、暴躁和机智，展示表演者的武术基本功。狮子头、麒麟尾，已改变了单纯狮子形象。狮身则用长绸布，可以看得见表演者的下盘功夫，引导者则变成了大头和尚。

客家舞狮从流源上有黄狮和青狮之分。舞黄狮从北宋年间开始，舞青狮从清代开始。相传北宋仁宗年间，皇后曹娘娘生日，百兽皆来朝拜，唯狮子不来，原来狮子几日前私自出宫进了深山。皇上震怒，令武士路遥与马力到福建武夷山采得灵芝草，请弥勒道人持灵芝草和仙扇将狮子诱回宫中。青狮清代才流行，当年乾隆皇帝下江南时，曾梦见一狮子来朝拜，以为吉祥之兆，梦醒后便令人将狮子形象画下，并舞狮以取吉祥。画师所画狮子为青面狮子，即称青狮。青狮表演模仿狮子生活中的坐、卧、行、食、饮、嬉、戏、跳、扑、斗等一整套栩栩如生的动作，有跌扑、翻滚、跳跃、搔痒、过桥、跳台等动作，配以锣、鼓、钹等打击乐的烘衬，动作合韵合拍，生动活泼，同时，以演示武术基本功为能事。

俗话说，各狮有各教。上杭县中都及周边蓝溪、太拔一带狮子，均称黄狮。舞狮分双狮和单狮。双狮由双人扮狮子，狮头、狮尾各一人，加上弥勒道人计三人。双狮情节很多，弥勒道人逗狮情节有量狮、洗狮、抓虱子、戏狮、采青、牵狮等等，滑稽可爱。时长近一个小时。打单狮有四人，表演者有狮头、青猴、红猴、弥勒道人。一般有一方桌、有的层叠起二至三张方桌，除在地面表演外，还需到方桌上表演，把桌当作山峰，随着故事情节的波澜起伏，表演跳桌角、越方桌、在层叠的二三张桌上腾空翻下地，尽显众表演者扎实功夫，激烈而精彩。弥勒道人则更显其诙谐滑稽的一面，表演时长也达一个小时，然后便是武术表演。对于我们这些小孩，喜欢的仍旧是弥勒道人的诙谐逗乐，还有青猴和红猴子比武逞能的表演，因为只有好战逞能，最能代表孩子的心声。

锣鼓一响，孩子欢跑。春节里，只要村口响起舞狮激昂的鼓点，那鼓点一般会在村口多闹一会，目的是让村庄的人们知道，这是一个信号，显然最早是传递给了村里孩子们，村庄里的孩子们就会欢快地涌到村口，并追随舞狮队伍进村入户，奔走相告，孩子们知道，这一天，是春节里村庄最热闹的一天、最开心的一天。