■刘永良

月光光，秀才郎；

骑白马，过莲塘；

莲塘背，种韭菜；

韭菜花，结亲家。

亲家门前一口塘，

放条鲤嫲八尺长，

鲤嫲背上承灯盏，

鲤嫲肚里做学堂，

做个学堂四四方，

个个俫子读文章......

《月光光》作为客家人耳熟能详的童谣之一，是客家童谣中的典型代表。可以说，有客家人的地方，就有人会唱《月光光》。这首童谣体现了客家人一直以来“崇文重教”的传统，把“耕读传家”的理念一代代传承，是无数客家人最难忘的记忆。

在这首童谣里，“白马”是孩子眼里最神气、最威风、最理想的坐骑，代表着勇敢、体面和将来有出息。白马高大英武，和“秀才郎”文雅清秀的样子很相配，一文一武、一动一静，画出了一个精神饱满的年轻读书人形象：既有文人的斯文，又有少年的朝气，就像正走在读书求功名、让家里争光的路上。

《月光光》一开头就写了骑着白马、风度翩翩的秀才郎，其实是在鼓励孩子、启蒙孩子。用简单好记、好听好唱的方式，在孩子心里种下爱读书、以读书为荣的想法。童谣里的“骑白马”，不是真的骑一匹白色的马，而是一个象征。它既是孩子天真的想象，更是客家人重视教育、盼望子孙成才的美好愿景。

客家人大多住在山里，历史上并不擅长养马，但“马”的寓意却深深印刻在生活里。在客家一些民俗活动里，会有“纸马”“竹马”游行，用来驱邪求福。比如在开展非遗展示活动中，孩子们拿着花灯表演《月光光》，虽然不是真骑马，却把“骑白马”的意蕴一代代传了下来。那么，为什么童谣里偏偏用“白马”，而不是别的颜色的马呢？这同中国传统文化有关。

从五行和吉祥寓意来说，白色属金，代表纯洁、聪明。白马在古代被视作吉祥的神兽，像周穆王的八骏、唐僧骑的白龙马，都很神圣。童谣里用“白马”，是借它洁白好看的样子，美化读书人的形象，让童谣更好记、更有感染力。后面“鲤嫲肚里做学堂，个个俫子读文章”，都在强调读书的重要。

从古代科举文化来看，白马是读书人当官后的象征，骑白马就代表身份提高了。“秀才郎”就是读书考功名的人，“骑白马”想象他当官后风光回家的样子。古代新考中的进士会有“白马游街”的仪式。“骑白马”就是民间对这份荣耀的向往，相信知识能改变命运。“过莲塘”又有回家的意思，同出门读书形成对比，写出了离开家乡求学、学成荣耀归来的心情。

从客家迁徙的漫长路途中，马是重要的交通工具，也成了客家人精神世界的一个符号。代表远行，记着先辈翻山越岭、离开家乡的艰难；代表奋斗，体现客家人不怕苦、敢闯敢拼的性格；也寄托着整个族群祈求安定、成功的心愿。马蹄声里，有对家乡的想念，有对未来的信心，也有对安稳日子的简单盼望。这个符号融进了客家的风俗、艺术和精神里，成为客家人坚韧、努力、心怀希望的象征，也见证了客家人在漂泊中扎根、在困难中成长的文化品格。