图为江西省会昌县永隆乡水口

■宋客 文/图

我一定要把我的二姑找回来！

9月6日，农历七月十五，中元节，传统民俗中祭祀“孤魂”的日子。我带着家人，驱车从老家出发，踏上了前往江西省会昌县永隆乡寻找二姑的旅程。

秋日的太阳还是那么热辣。车子驶入省道205线，一路树木森森，伴着阵阵蝉鸣；公路两旁一树一树的紫薇风中摇曳，花团锦簇。向北，途经武平县永平镇田背、帽村，大禾镇上湖、贤坑、帽布等村落，随处可见许多纯朴乡民已在门前摆出香案，香烟袅袅中，主人双手合十，向天地神明祈福。

会昌县永隆乡与武平县大禾镇相邻，其中有硬化的水泥路相通。永隆乡旧称乌鸦泊，距会昌县城38公里，这里是我的二姑漂泊路上曾经栖息的地方，也是我的二姑夭折时最后埋葬的地方。

我的二姑叫什么名字，不知道。

每每说起家族的历史，家人都百思不得其解：上一代有大姑、细（小）姑，有大伯，且我的父亲排行第四，屈指算来，父亲应该有兄妹5人，怎么现在才4个呢？直至今年1月，我的父亲的遗著《风雨人生》刊印，读后才知其中奥秘。父亲写道：

我排行第四。上有两个姐姐，一个哥哥，下还有一个妹妹。两个姐姐和一个妹妹都因家庭生活困难，出生不日就抱给广东（差干）湍溪村、（下坝）贤成（大成）村做人家的“等郎妹”或童养媳。特别是二姐，抱给贤成人后，她的家庭生活比我家更差，因此随家人逃往江西省会昌县永隆乡乌鸦簿（泊）的地方做食，没想到那边的生活更艰难，因病无钱治疗，加上偏僻地域缺医少药，早早就送了生命，死去那年才14岁。她比哥哥只大一岁。这些苦难史也是我后面才逐步知道的。

原来如此，心中释然。

于是，到江西去寻找我的二姑并施以祭礼，成为我今年暗下决心一定要完成的使命。

于是，我根据父亲的遗嘱，推测我的二姑应该出生于1931年，那是一个兵荒马乱的岁月，如果还健在就是96岁的期颐老人了；推测我的二姑应该殁于1944年或1945年，距现在已过去80年了；推测我的二姑随婆家人从武平县下坝乡大成村（贤成）逃荒至江西的路线。这条路线，就是苏区时期下坝人肩挑盐、米、谷、豆往返于武平下坝至江西罗塘之间的路线，俗称“盐上米下”。我的二姑当初一定是心怀创造美好的梦想，没想到异地谋生如此艰难，加上地处偏僻、匪盗横行、缺医少药、雪上加霜，一个花季少女从此陨落终化成一抔黄土。

不知道当地是否还有二姑的家人或者后代，也不知道二姑葬于何处。在那穷人永无出头之日的黑暗时代，人能苟活于世上就是一种奢望，遑论幸福和尊严！这更激发了我的向往——我想，不管怎样，我都要在永隆乡的土地上走一走、看一看，或者和二姑说说话，向她说明我们的来意，甚至要把她的英灵接回家，从此再也不是飘忽不定的孤魂。

出发前，我准备了一些供品，又特意回到老家取一桶山泉水、一袋泥土。晌午时分，我们来到立有“永隆乡”大幅指示牌的水口，但见田野广阔，稻禾青青，流水淙淙，就在一棵挺拔的柿子树和一棵油桐树叶叶交织的树荫下、小道旁，我们把从家乡带来的泥土摊开垒作一个平台，覆以山泉水，再燃起香烛。我们站在水口的石板桥上，仰望长天，细心诉说：我是谁，我的上祖是谁，我们来到永隆乡做什么，同时祈愿我的二姑能够感知我们的到来......

烛光焰焰，火苗总向我们扑来。一叠烧纸在风中“呼呼”作响，纸灰径直升腾。突然，一只蚂蚱（俗称草蜢）飞来，在我的肩上伫立，又在家人的脖子上攀缘。一只黑色的蝴蝶，扇动翅膀，扑腾、飞舞。

我说，二姑知道我们来了，可高兴嘞。

于是，我搬出随身携带的马扎，静静地向二姑诉说家人的一切、家乡变化的一切。情不自禁，喃喃自语，像是在向我的祖辈倾诉，又像在向我的家人宣示：二姑啊二姑，以前你们兄妹五人相依为命，受尽了凌辱，特别是几个姑姑小小年纪就送给人家做童养媳，甚至四处逃荒，那是多么无可奈何啊！几十年过去了，我们现在生活好了！今天，我们带来了老家的泥土和山泉水，就是祈求你能够和合当地的水土，请你安心、放心，赐予我们福音。同时要常回老家看看，看看一个个孙辈、曾孙、玄孙都在成长。我们会记挂你，你们一代人所经历的一切苦难、委曲，一去不复还了，再也不会在我们身上重演了......

天地是那么寂静，只有燃放的鞭炮在广袤的田野间炸响。

礼成，收拾行装。我们小心翼翼地取来当地的泥土，盛满当地的溪水，权且向二姑告别：二姑哩，这些水土啊，我们要带回老家，待明年春暖花开的祭祀吉期，覆以我们的爷爷、奶奶——也就是你的父母亲的灵前。

是啊，二姑逃荒夭折于异地他乡，这并不重要，重要的是我们后人不能忘记！