图为新罗区万安镇梅村梧宅的藿溪源头。

□ 陈健 文/图

国家A级自然保护区——梅花山南腹地，源于此的溪流，流至龙岩市新罗区万安镇涂潭村附近，几支溪流相汇后就称“藿溪”（又名万安溪），流经万安、白沙等地又有众多支流汇入，至新罗区苏坂镇合溪村流入龙川（又称雁石溪）后则为九龙江，再向漳平、奔闽南、入台湾海峡。从涂潭至合溪段的溪流称藿溪，全长近60公里，流域面积800多平方公里。《一统志》谓，“昔人闻溪有藿香气，故名。”

藿香是一种多年生草本植物，茎叶芬芳，随处可见，入药可用于祛暑解表、化湿和胃。每当夏秋时节，藿香叶片翠绿、生长茂盛，花色蓝紫、竞相绽放，翠叶鲜花相映相衬，煞是好看吸人眼球，藿香四溢，芬芳弥漫，沁人心脾。

藿溪，是龙岩万安、白沙等地的“母亲河”，水流航运的干线。《龙岩县志》有载：藿溪至“溪口（今万安集镇）水势颇大，船舶可通。”方圆数百里的货物于此集散，山中伐来的木、竹，山里制作的纸品，山上产出的茶油、桐油、笋干、山粉、香菇、木耳等物，堆积溪边码头，装上木船顺藿溪、九龙江航道奔腾而下，过漳平、下华崶，抵漳（州）厦（门）销往闽南、粤东等沿海城乡，或漂洋过海至吕宋爪哇、马来亚新加坡等南洋各地；布匹、盐糖、海产品和其他日常用品，南洋海外产的煤油、火柴、铁钉等“洋货”，溯藿溪而上销往白沙、万安及相邻的宁洋、永安、连城、上杭等边境山乡，船来舟往，促进了货品流通，繁荣了商业贸易，带动了各地的发展进步。

纳百川汇细流的藿溪，是一条历史厚重的溪流。唐朝时期，岭南（今闽南、粤东）地区发生了“蛮獠啸乱”，唐朝总章二年（669年），朝议大夫陈政受朝廷之命率军平乱，因寡不敌众被困九龙山。咸亨元年（670年）陈政之母魏太母与孙陈元光（陈政之子）率58姓“府兵”4000多名将士驰援。“府兵”于藿溪水陆交界地——溪口高州（小地名）一举围歼了“蛮獠”首领，取得入闽以来的首战大捷后，“府兵”沿藿溪、九龙江直下，与陈政部汇合后力量大增、战斗力强，彻底平息了“啸乱”。唐垂拱二年（686年），朝廷设漳州，陈元光为首任漳州刺史（俗称“开漳圣王”），又特颁旨于“首战大捷”之地溪口的藿溪岸边兴建了“高洲庵”，祀魏太母及12名校尉等，于是民间就有了“先有高洲（获胜）、后（建）有漳州”的歌谣。1662年郑成功收获台湾后，1684年清政府设立了台湾府隶属于福建省。嘉庆、道光年间（1796-1850年），万安竹贯村人温兆凤署福建水师澎湖协副将（从二品武官），为海防建设尽心尽责，立下功勋。其沿着九龙江—藿溪水路往返于澎湖与家乡之间，美丽的藿溪留下了温兆凤壮实的身姿和精彩的故事。民国时期（1912-1949年），万安好坑人温公颐（1904-1996）告别家乡，沿着藿溪—龙川水路达龙岩、藿溪—九龙江航行下漳（州）厦（门），上北京大学求学后在多所高校从教，成为我国著名哲学家、逻辑学家、教育家，对中国逻辑史研究做出了突出贡献。

苍翠欲滴的群峦，簇拥着仙境般的藿溪。无论藿溪或是穿越崇山峻岭、流淌于溪谷平地，水质始终清澈见底、游鱼可数，亮堂的似蓝宝石，在阳光的照射下闪闪发光，活力四射；或是穿村过户，勤劳的妇人们早早地在溪中淘米、洗菜、浣衣，农人们引来清水灌溉田园，滋润土地；或是碧流冲过急流险滩，溅起的浪花白得如雪飘洒，体现着生生不息、奔腾不止的执着；或是水流拐了个弯涌入深潭，水面上的漩涡慢慢悠悠，似闲庭信步、悠然自得，若奋进中的小憩，蓄势待发……

1964年，龙岩至万安的公路贯通后，藿溪的水上运输逐渐萎缩，最终水运停航退出了历史舞台。然而藿溪十分丰富的水资源却被开发利用。1991年和2003年，开工建设了万安溪水电站、白沙水电站，装机容量分别达4.5万千瓦、7万千瓦；2018年开始建设的引万安溪水工程，设计引水规模为每日引水20余万吨，到2023年，清澈甘甜的藿溪水将被引至中心城区，到那时广大市民就能喝上源于梅花山藿溪“母亲河”的优质“乳汁”……水资源的开发利用、水利设施的建设，让千百年来沉睡的藿溪得到充分利用和合理开发，造福了一方百姓，促进了经济、社会、发展、进步。

藿溪藿香飘，水碧水利民。