□ 罗炳崇

近日，杨本明酝酿许久的散文集《乡愁依依》面世，多年耕耘，终结硕果。作者的家乡位于连城县庙前镇芷溪村，这是一处物产丰饶，风情浓郁，古建筑规模宏大、极具特色的客家乡村。作者正是围绕家乡的历史渊源、风土人情等，抒发了浓浓的思乡爱乡之情。

窃以为，一部成功的作品，“情真意切”非常关键。而本明老师的这本书，处处都能体会到那深深的情谊，有乡情、有亲情、有爱情，其情之真、情之切，令人感动。此书应是情之所思、情之所感、情之所悟、情之所成，是作者情感浓缩的精华。

书名为《乡愁依依》，第一部分为“乡愁芷溪”，浓烈的乡情在此迸发。艾青的诗歌《我爱这土地》写到：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我觉得用这首诗来形容本明老师，再贴切不过了。该书充满了对故乡的热爱、依恋以及忧思，故乡的一砖一瓦、一草一木已经深深融入血脉，以致于他忍不住大声疾呼：“啊，故乡，那生我养我的地方！尽管身似浮萍，何惧千里万里，游子魂牵梦萦。读你，芷溪！”那祖屋、那青石板、那桃源山、那金石寨……多少牵挂，多少愁怅，再也挥之不去。当然，在挚爱的同时，作者赋予了更多的是深思，于是乎，他发人深醒地问到：“曾几何时，你变得沉默不语”“芷溪，敢问保护开发路在何方？”我觉得这种充满责任感的爱，才是理性的爱，深沉的爱。

当然，好的作品，也需要深厚的文化内涵作为支撑。本明老师对芷溪客家文化特色，可谓了然于胸，充满自信。书中有规模宏大、别具特色的系列古建筑，有芷溪花灯、红龙盘柱、芷溪四月八、圩市等异彩纷呈的民俗民风，有令人垂涎的客家美食，有杨氏家训的精辟解读……全书为我们舒展开一幅恢宏的芷溪版“清明上河图”，令人惊羡，令人赞叹！

读杨本明的书，亦能感到满满的正能量，浩然之气激荡胸怀。他勇于把笔端指向社会的种种，和抒怀故乡不一样的是，此时他的文字带有了辛辣味。直面人生，他认为“只要生活严谨，工作尽职，崇尚学无止境，做到干一行，爱一行，专一行，坚守底线，何妨平庸？”这是一种“心底无私天地宽”的坦然和释怀。针对迷信“风水”之乱象，他一针见血地指出：“存心不善，风水无益”“仅有物质环境、若无精神环境，没有人文基础，没有和谐的社会环境，显然是不够的”“笃信风水，情迷风水，正如尽信书无如无书”，给许多人泼了冷水。面对收藏热，他冷静地分析：“把心意留滞于事物中，就会被物所缚，即使小藏品也会成为大祸害”，给世人敲响了警钟……诸如此类，作者还对激发潜能、耐住烦闷、拾金不昧、保持淡定等发表了自己独特的见解，事看虽小，却颇有现实意义。

杨本明的散文还有一个很重要的特色，就是高度凝炼的语言。他善于把诗一般的语言融入文中，多用排比，气势磅礴，读起来朗朗上口，颇有韵味。“冠豸山下，梅花山旁，西凭巍巍金石寨，东枕秀美桃源山”“洗净了往日浓脂铅华，你素面朝天；远去了昔日的商旅喧嚣，你古街寂寂”“青山依旧环抱，绿水兀自长流”“但见杂花生树，草长水流，鸟鸣啁啾，远处雨雾缭绕，如烟似幻……”类似这样的描述，不胜枚举，一方面体现了作者深厚的文字功力，另一方面体现的是精益求精、力求严谨、力求简洁的行文风格，这一点，和本明老师的为人处事，何其相似呵！

《乡愁依依》全文18多万字，涉及了游记、记叙、杂论、释义、读后感、诗歌等多种体裁，作者可谓得心应手，运用自如，体现其广博的知识面，以及勇敢的尝试，这也是值得称颂的。

当然，因为这是作者的第一本文集，有些地方还可以精益求精。一是对故乡的题材，挖掘可以再深入。作者对故乡的描述，总体比较宏观，浓墨重彩多是风景、人文、民俗风情等，但对社会底层人物的关切较少，下一步可以把更多目光转向民生这方面；二是关于表达方式，有些地方过于直白。例如：“何处系乡愁？啊，芷溪！”“梦里故乡——芷溪；烟雨江南——芷溪”“如果问我此生最想安居何处？厦门！如果问我此生失之交臂何处？厦门！”觉得太过饱满，不够留白，不够含蓄。三是在结构上还不够灵活。可能和作者工作关系有关，大部分文章应该说是严谨的，但是严肃有余，活泼不足，结构比较中规中矩，还囿于传统散文的窠臼......但无论如何，我认为这次本明老师实现了他的夙愿，也有了新的突破，他的文学路“依然在路上，永远在路上”，期待往后更多的精彩！