□曾岩

婚礼，是人生中非常重要的一件事，古今中外都非常重视这一人生礼仪，客家婚礼便是最好的体现。

客家婚礼习俗是从古代“六礼”中衍生而来的，“六礼”是中国古代婚姻成立的必经程序。据《左传》记载，“六礼”依次是“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”男女双方结为夫妻,必须具备“六礼”，否则就是不合礼。客家传统婚嫁习俗里隐含着古人的大智慧。

客家的婚嫁习俗主要有：第一步是说媒，客家男女青年达到结婚年龄后，就可托媒人说媒，介绍婚事。第二步是看“妹子”，男女两家通过媒人说合，如双方都有意，就约定时间交流，男方去女方家看看“妹子”。第三步是写庚帖，双方同意后，就要互告男女生辰八字，并请先生来算算是否会相冲相克。第四步是定亲，即正式把婚事确定下来。第五步是看人家，即女方到男方去看家庭情况。第六步是送日子，即女方看人家满意后，男方将择定过门日子送至女方家。第七步是过礼，男方家将相应的聘礼送到女家。第八步是接亲，婚期前一天，男方家到女方家接亲。出嫁前新娘还要哭嫁，感恩父母的养育之恩。新娘出门一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明。到了男方入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，由“好命”（寿高多子孙、夫妻双全）的老妇女扶新娘出轿，同时有长辈用贴上八卦的米筛（现多用雨伞）遮在新娘头顶上，让新娘走进大门，表示新娘是经过筛选过的。第九步是拜堂，拜堂时，由礼生主持。第十步是回门，一般是婚后第三天或第五天，新郎新娘一起回娘家做客。这十步是客家婚礼习俗，完成整个过程才算真正结婚。

但是现在男女青年自由恋爱，婚姻自由，这些古代的婚礼基本上都被简化了，大部分人都在酒店举行婚宴而已了。其实客家古人的婚礼习俗包含了很大的人生智慧，只是我们现在的人不理解而已。一是体现结婚要慎重。经过十个环节，才让男女双方走进婚姻殿堂，就是要让男女双方有足够的时间来了解对方。《礼记》说：“婚礼者，将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也，故君子重之。”古人强调婚姻不仅是一个人的大事，也是一个家族的大事，首先两人要从相识到相知再到相爱，然后要上对得起自己的祖宗，下要传承好家风，教育好下一代。婚姻，不是儿戏，现如今很多青年人，认识没几天就同居，把婚姻当成儿戏，结婚后两言不合就离婚，翻脸比翻书还快，这完全违背了对婚姻真谛的认识。二是体现了“一阴一阳之谓道”。男女双方阴阳和合，就如天地，男人阳刚，要主动担当，女人阴柔，要柔顺含蓄。客家古人是不允许女方结婚前同居的，这是绝对不允许的。客家古人是十分敬重女人的，结婚时新郎要驾着马车到女方，然后请女方上车，自己做车夫驾着车把新娘接回来。女子是坐车的，丈夫是驾车的，是做仆人的。后来改为抬轿，八抬大轿，把新娘抬到男方家。这些婚礼习俗要求女方不能太随意，太随意就掉价了。如果男的太容易得到，就不会珍惜。当今社会，大众的婚姻观念异常淡薄,离婚率逐年提高,这与男女双方太随意有关。三是让天地和祖宗给夫妻作证，并护佑夫妻百年好合。客家婚礼最重要的是拜堂：一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂，最后夫妻对拜。拜天地，因为结为夫妻是天作之合，所以要感恩天地，请天地作个见证；拜祖宗，是对祖宗的祷告与宣誓，告诉列祖列宗，你第几代孙今天结婚了，要保佑他们子孙满堂；拜高堂，是感恩父母的养育之恩；夫妻对拜，感谢对方不弃自己，愿携手共度今生，表示今后双方将永远相敬相爱。拜堂是一种祷告和宣誓，没有拜天地、祖宗的夫妻，以后的婚姻生活可能会不太幸福。有人以为这是迷信，其实这是古人的大智慧。我结婚那会，时兴旅游结婚，我们只办了部分礼仪。后来，父母择了一个吉日，给我们补办了仪式，让我们拜天地祭祖宗。今天回想起来，觉得当年自己真的太幼稚了，不理解父母的心意，更不了解古人的大智慧。四是十个环节，表示这桩婚姻要十全十美。今天的很多年轻人不懂得这些礼仪的用处，总觉得那是繁文缛节应抛弃，然后去崇尚所谓的西方礼仪，认为那才是进步的，其实是他们不明白中华民族传统文化博大精深。

如今，虽然时代不同了，但万事万物的发展规律是不会变的，我们不仅要与时俱进，更要赓续中华优秀传统文化。从客家婚俗的大智慧中汲取精华，点缀生活，让婚姻幸福美满，长长久久。