□陈国妹

鲁迅和海伦·凯勒都出生于19世纪80年代初期，中学语文统编教材七年级上册收入他们的作品《从百草园到三味书屋》和《再塑生命的人》，两篇课文前后相邻，都写到自己的启蒙老师。

如果把一中一西的寿镜吾老先生和安妮·莎莉文小姐做一番比较，会发现哪些异同点呢？

相同点：一是因材施教。鲁迅写道：给我读的书渐渐加多。用的是“我”，而非“我们”，可见，老先生对天赋极高的鲁迅，要求是区别于其他七位同学的。而莎莉文小姐面对盲聋哑的海伦，采用个性化的手指游戏教学。

二是循序渐进。寿镜吾对鲁迅对对子的要求，从三言到五言，最后到七言。莎莉文对海伦从简单的单词拼写如布娃娃（doll）开始，再到复杂一些的单词如父亲（father）。

不同点：寿镜吾严厉而古板，莎莉文温柔而宽容。寿镜吾老先生“最初这几天对我很严厉”，“他有一条戒尺”，“也有罚跪的规则”。莎莉文小姐初见海伦·凯勒，便与海伦握手、拥抱，让海伦感受爱；次日，送布娃娃给海伦，当海伦摔碎新的布娃娃时，她把碎布扫到炉子边。

莎莉文小姐尊重儿童的天性：海伦学得不耐烦，就把海伦带到室外，呼吸金银花的芬芳，感受井水的清凉。寿镜吾束缚儿童的天性：对鲁迅“怪哉”虫的疑问，不予解答，还有怒色，压抑了儿童天性中的好奇心。

这种差异，一定程度上体现了中西方教育理念的差异。

尽管两位老师的教育理念同中有异，但学生都走上了成功之路：鲁迅是文学家、思想家、革命家；海伦是作家、教育家、慈善家。两位老师都博得了学生的尊敬和爱戴。

在鲁迅和海伦·凯勒出生后的100年——20世纪80年代初期，生长于农村的我进了学堂。祖母、母亲虽没上过学，对我读书却是支持的。但有两个婶婆，见到我，总一边摇头，一边把嘴巴撮圆努起，不时地发出“住住住”的声音，一连串之后才说，“女孩子读什么书呢？”

那时的我不理解她们奇怪的反应，现在想来，不过是彼时重男轻女的思想在作祟罢了。

步入21世纪，我在讲坛上也耕耘了一载又一载，我和我的同事们不断地参加各种培训，更新教育理念。些许教师虽然也有寿镜吾老先生那样的戒尺，普通不过起个震慑作用罢了，愈来愈多的老师像莎莉文小姐一样，用爱心和耐心包容学生的错误和缺点，甚至用心记住学生的生日，发放生日礼物。

这一代的教师，融合了中西方的教育理念。

今天，“双减”政策落地，我坚信，当孩子们既有规则意识，又有更多与大自然接触的机会，获得更大的成长空间时，当吾辈教师不忘本来，吸收外来，面向未来时，孩子们的明天一定会更好！