图为新建的龙泉庙外观

□ 林永川 文/图

在新罗区曹溪楼角头，原有一座龙泉庙，始建于明朝天启年间（1622—1627年），距今390多年，它是坪尾、月山、水源山、坎下黄等自然村百姓敬奉、管理的庙宇。

庙内有清道光癸巳年（1833年）“癸巳年三月修整”的碑记：“吾乡之有龙泉岩，由来旧矣。地界通衢，神居福地，憩息者莫不仰神光而深其敬信。故前人创建，惟怀永图，俾善男信女得以伸其诚也。”意思是说，该庙历史悠久，地处交通要道，是神灵所居之福地，往来商旅在此落脚休息，无不敬慕神明的灵光，而深怀敬重崇信之心。因此，前人创建该庙，心存长久之计，为的就是让善男信女得以表达他们对神灵尊崇的虔诚心愿。

碑文还记载了历年来庙宇破损与修葺的状况：“历阅星霜，年深日久，莲台不无漏湿之虞，禅室更有颓败之虑。溯修理于丙子年间，复增饰于丁亥秋杪。”碑文使后世人知道：寺庙曾陷入风雨飘摇之境，人们担心，年深日久，观音莲台不堪风雨侵蚀，禅室面临坍塌危险。追溯过往，曾于清嘉庆丙子年（1816年）修理过，后又于道光丁亥年（1827年）秋末，再加以修葺。

庙内另一块清同治己巳年（1869年）“吾乡龙泉岩崇祀”碑记：“自癸巳，其修至今三十有七载，瓦栋未免破漏，但兵燹后，未易鸠工。己巳夏，集众议捐，所充银数，咸出望外，虽征同人之诚敬，实赖佛祖之显赫也。今工告竣，庙貌聿新。”这块碑文说明：自道光癸巳年（1833年）第3次修葺后，因战乱影响，相隔37年，于同治己巳年（1869年）夏，才进行第4次修葺。由于众人热心捐资，所充银数，超出预计，这一成果既是众人虔诚崇敬之心出力，实在也是佛祖之显赫所得。庙宇修葺圆满竣工，面貌焕然一新。

时过境迁，喜逢太平盛世，到了2015年，因城市建设的需要，古老的龙泉庙被征用拆迁，得以到曹溪境内的大锦山后头坑隔壁的芹菜坑处，重建崭新庙宇。

新龙泉庙坐西朝东，三面环山，苍松坐拥，形似太师椅，前视高楼林立的融侨观邸和龙津湖安置小区，欣然一幅风水宝地的美感，所处占地约18亩。转身仰望龙泉庙，通过开阔广场，沿6米宽的台阶，扶不锈钢栏拾级而上，越20阶到达龙泉庙大门，门前伸出两柱所撑之琉璃瓦顶棚。庙宇为二进一天井，主殿堂居中，两侧各设左、右殿堂，配建戏台、食堂、厨房、活动室等辅房，均为水泥砖混结构，已建的建筑面积 750平方米；待建的活动室建筑面积 630平方米。

主殿堂上、下厅为单檐歇山顶琉璃瓦屋面，正脊2条、垂脊8条、戗脊4条，合计14条，是所少见之特色。屋脊正中有火焰纹，脊上与燕尾翘角有各种龙、凤等脊兽和花鸟装饰，五彩缤纷，美轮美奂。主殿堂中间供奉祖师佛祖，左为定光祖师，右为伏虎仁师；主殿堂左侧为观音大士，右侧为普庵仙师。

左、右殿堂与主殿堂左、右边门相通，为悬山顶两面坡琉璃瓦屋面，正脊各1条、垂脊各4条，与主殿堂相辅相成，尽显庙宇之壮观。左殿堂供奉妈祖、土地尊神和财神爷；右殿堂供奉五显大帝、保生大帝和右佛仁师。

龙泉庙实为典型的民间多神信仰，体现崇敬佛、道、儒之忠、孝、仁、义、礼、智、信的中华优秀传统文化而源远流长。