□ 石修银

当前很多学生阅读就是停留在诵读记忆、欣赏品鉴的层次，没有演绎阅读的建构，形成自己的思想，生成自己的语言。这是阅读价值的流失，我们当矫正。

语文学习的终极目的就是涵育语文素养，“欧盟对素养界定：素养是适用于特定情境的知识、技能与态度的综合体。”这里的情境主要是个人情境、社会情境与职业情境。要有适合情境的素养，就要构建自己的知识、技能与态度。故而学习的建构力，诠释关键能力的内涵：“不仅包括学生已经获得的能力，还包括在未来获取新知识、构建新的知识体系的学习能力”,是学习中最主要、最能体现学习力的一环。

语文学习的建构力，一为体现迁移的灵活力,构建自己的话语形式。此表现为：一是借用迁移，如“仿佛若有光，我看到这次抗击疫情的希望” 。这是借用《桃花源记》描写光色的句子，用来描写社会前景。二是“误用”迁移，如王国维《人间词话》以“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”， 喻“大学问者”经过的三种境界，作者明知情诗而“误”用，幽默形象，彰显阅读智慧。三是仿写迁移，如毛泽东《卜算子·咏梅》反用陆游同调同题词意而创作。如此迁移，则是将他人的语言迁移纳入自己的话语体系，演绎自己的表达。

二是形成自己知识网络，形成属于自己的思想或概念。阅读古诗，可以归结古诗的写作特点，比如古诗“虚写”的方式有哪些？想到“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的对面落笔的虚写，就自然想起“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”的想象与“晓看红湿处，花重锦官城”以景衬情的虚笔，继而感悟古代诗歌的抒情方式的丰富，感悟诗歌蕴藉之美。也可以归纳写作的内容，比如，归纳古代写“愁”的诗句，由此可以从中比较优劣，体味诗人某种具体独特的情感。

三是形成阅读思想，彰显阅读的独特深邃与逻辑缜密的思考与体认，演绎接受美学提出的读者对文本与文学的建构意义，这是学习最主要的目的。比如阅读陶渊明诸多诗作，对陶渊明的诗歌有自己的见解，对山水田园诗有自己的看法，对陶渊明的生命追求有自己思考，对今人关于陶渊明的诗作、思想探讨，提出借鉴或批评之处。这些都在诠释建构力，是学习力强劲的表现。

（作者系福建教育学院基础教育课程教材研究中心主任。）