□　范 波

慕和，追求和谐相处、实现共生共长之意。这样的词大都出现在国家与社会共同遵奉的信条之列，却赫然显现于上杭中都兴坊村的厅堂，让人不禁惊讶。

初夏时节，借着采访美丽乡村之机，我们来到这个位于闽粤两省边境的小山村——上杭县中都镇兴坊村。车到村口，迎面而来的是一排亭亭的杨树，下边是一行醒目楷体大字“中国传统村落——兴坊”。走进村中，只见群山环抱，郁郁葱葱，小桥流水，鸟语花香，鸡犬相戏，鱼翔浅底。农屋、稻田、菜地沿村中小溪两岸排开，农民公园依河而建，有戏台子，有几组雕塑：反映民俗的舞狮，母亲哺育孩子的艰辛情景等，栩栩如生，令人感怀。

及至村中，一簇老屋映入眼帘：中间是厅堂，两边是厢房，屋前有池塘，屋后植竹木。标准的明清江南民居布局。这就是慕和堂。

慕和堂为二进三厅两天井土木结构建筑，前、中厅为平层，后厅起三层。屋檐飞角，窗户雕花，古韵悠然。慕和堂三字见诸前厅大梁之下，字体端正饱满，平实不失遒劲，既见书写者非凡功力，更显堂屋建造者“慕和”之初心。后厅为三层楼屋，典型土木结构，拾着木梯而上，响声整栋楼都可听见。二楼窗户为圆形、三楼窗户为方形，这样的设置不禁让人猜想：莫不是做人要方正、做事要圆通的寓意吗？

据了解，慕和堂为兴坊村黄氏祖屋，建于明崇祯七年（1634），距今已有385年的历史。慕和堂有60多个房间，占地2100多平方米，居住人口最多时300多人，俨然是一个小社会。遥想当年黄氏族长要管好这两三百号人，也是要树立“执政理念”的，以和为贵、家和万事兴，追求和睦和谐，从这个理念出发，“慕和”之家训诞生了，所居厅堂命名为“慕和堂”便是顺理成章之事。

慕和堂题匾下有一幅古画，颇有机趣：男主人端坐堂上，妻妾家小坐一边，一家人欢喜地看着庭下的表演，其乐融融、和谐美满跃然画中。

寻着悠远的历史探问，发现慕和堂之“慕和”还有其生产生活的现实需要。兴坊村地处闽粤交接群山之中，据村史记载，郑氏、黄氏、林氏先民先后到此开基立业。在古代，所谓开基立业，其实就是开垦田地、种植作物，满足温饱。在生产力落后之年代，因为生存空间有限，以强欺弱、以众欺少、弱肉强食是常有的事。但兴坊似乎不发生这样的事，郑氏、黄氏、林氏三姓人家互相谦让、和睦相处，有荒大家垦，有田大家耕，有饭大家吃，齐心协力搞好生产生活，几百年来相安无事、共同发展，以至到今天依然民风淳朴，计较争吵绝少，热心公益很多。显然这与村民们一直秉承“慕和”祖训是分不开的。同姓族人要“慕和”，不同姓之间也要“慕和”，和别村的人更讲“慕和”。“慕和”的理念甚至带到人与自然相处的态度上。兴坊村民在清乾隆四十七年（1782），于上山路口和山腰处各立了禁止砍伐树木的“禁碑”，村民们遵守至今。现在兴坊生态环境绝好，古木参天、青山环抱、溪水潺潺，绝非几十年之功！

联想当今国际社会，虽然有矛盾、有摩擦，甚至发生局部战争，但国与国奉行的法则，“和”仍然是主旋律，美人之美、美美与共，亲仁善邻、和平发展无疑是主流。这发轫于中国传统文化的“和”，博大宽广，深沉厚重，有着强大的凝聚力和推动力，既可粘合一个村的理念，也可凝聚地球全人类的共识，推动着人类社会向着高度合作、高度文明的境地不断前行。慕和堂的矗立，正有这样的彰显意义！

因了“慕和”，黄氏族人才俊辈出。改革开放以来考中名牌大学有之，在家或出外创业成功者有之，术业专攻成果斐然者有之，出仕为官造福一方者有之。2016年，黄氏族人商议将慕和堂辟作乡村古民居参观点，申请列入文保单位。祖屋变为公房，黄氏族人对此无一不热烈响应，自觉腾房腾地，乐见其成。还有外出贤达带头将自己多年收藏的字画捐出，于慕和堂内设了字画展室，亲自题写楹联，撰写道德经，悬挂于厅堂，宣示祖训，弘扬传统，足见他们传承祖训的拳拳之心，寄望于薪火相传的殷殷之情。其中一幅楹联写道，“慕德崇仁承祖训、和风润雨毓人文”，把慕和堂的寓意进一步阐释出来了。

乡愁系何处，文明恒久远。中华文明印记中有许许多多的慕和堂，世界文明的交流互鉴也正需要更多的慕和堂！