■张开龙

永定培丰文溪村，两河交汇的田畴间，一座古朴的天后宫静静矗立。这座始建于1815年的清代庙宇，本是客家先民祈福求平安的信仰之所，却在风雨如晦的年代，点燃了照亮闽西的革命星火，成为镌刻在红土地上的红色记忆。

清嘉庆年间，文溪十二姓乡民合力建起这座三堂二进的天后宫，主祀妈祖、配祀文昌，香火绵延百年。而真正让这座庙宇不朽的，是1919年的破晓之光。彼时，进步青年郑庸经、简祥明等挣脱旧礼教束缚，在天后宫创办培风同志学校，以新学传播民主与科学。大殿的妈祖像前，不再只有香火缭绕，更有琅琅书声与革命思想的悄然涌动；偏殿的平民夜校里，农民们初识文字，也听懂了反抗压迫、追求解放的道理，闽西早期革命的思想火种，就此在天后宫扎根蔓延。

1921年，邓子恢与挚友郑庸经共创奇山书社，文溪天后宫成为书社核心活动点。昏暗的油灯下，他们秘密研读马克思主义著作，探讨救国救民之路，将进步思想播撒到周边村落。1928年后田暴动后，邓子恢率部辗转至文溪，寄居郑庸经家中三月有余，天后宫便成了他与林梅汀、简祥明等革命者的秘密议事点。妈祖的护佑香火，成了革命活动的天然掩护，他们在此研判局势、筹措武装，悄然谋划震撼闽西的太平里秋收暴动 。

彼时，中共太平区委已在文溪西灵庵成立，而天后宫则承担起联络枢纽与后勤据点的重任 。1928年7月，《太平里秋收暴动计划》在西灵庵拟定后，天后宫成为秘密传递指令、集结农军的重要场所。8月5日，郑庸经等率领太平农军从天后宫附近出发，奔赴西陂配合暴动，打响了闽西秋收暴动的关键一枪。暴动前后，天后宫的偏殿与回廊，藏过枪支弹药，收留过负伤战士，乡民们以祭祀妈祖为名，悄悄为革命队伍输送粮食与物资，信仰的虔诚与革命的赤诚在此融为一体。

烽火岁月里，文溪天后宫始终是革命的坚强堡垒。1928年冬，郑庸经留守文溪，以天后宫为依托组建文溪游击队，在崇山峻岭间开展游击斗争，守护着这片红色土地。1929年红四军入永定后，太平区苏维埃政府曾短期设于此，昔日的祈福庙宇，正式成为苏维埃政权扎根基层、发动群众的重要阵地 。

岁月流转，硝烟散尽。如今的文溪天后宫，飞檐黛瓦依旧。斑驳的宫墙，镌刻着革命先驱的热血担当；古朴的梁柱，见证过星火燎原的壮阔征程。它不再只是一座供奉海神的庙宇，更是一座矗立在闽西大地上的革命丰碑，承载着客家人的家国情怀，传承着“红旗不倒”的红色基因。

风过文溪，香火袅袅，革命星火永不灭。文溪天后宫的故事，是信仰与革命交织的动人篇章，更是闽西儿女追寻光明、勇毅抗争的生动缩影，永远激励着后人不忘初心、砥砺前行。