■吴浣

秋白囚室、秋白亭及烈士纪念碑，大致可成三点一线，为瞿秋白生命中最后的旅程。

秋白囚室，只是一间小屋。此地的建筑，原为汀州试院，本是旧日士子应试之所。大厅前的庭院里，有两株古柏，古柏森森，黛色参天，显出一副苍然，这是经历风雨而不被摧折的神态。树色总是阴阴的，笼罩着庭院深深，映衬得瓦色流碧。秋白囚室在大厅后面，是与主屋搭配的附屋，民居中多叫横屋。这里可算是侧院，后面还有后院。屋里有一床一桌一椅，大体上可还原出当年的情景来。就是在这里，瞿秋白度过了生命中最后的时光。于囚室中关押月余后，秋白的生命就走到了尽头。且看他留下的绝笔诗。“一九三五年六月十七日晚，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如置身仙境。翌日读唐人诗，忽见‘夕阳明灭乱山中’句，因集句得《偶成》一首：‘夕阳明灭乱山中，落叶寒

泉听不穷。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空’。方欲提笔录出，而毕命之令已下，甚可念也。秋白曾有句‘眼底云烟过尽时，正我逍遥处’，此非词谶，乃狱中言志耳。”夕阳明灭，落叶寒泉，让人伤怀，但更重要的是心持半偈。偈为佛家了生死之时的感悟，可比于心中的信念。心持偈语，万缘俱空，可见还是信念最重要。诗言志，这心持偈语实是为半生奔走有所承诺，同时纷纭的意绪也可释然于怀。囚室前有一角庭院，实为天井。那庭院里长着石榴，石榴树下，是青石铺的地面。岁月如流，迁变不居，只留下一角庭院，任青苔蔓延。唯有庭前火红的石榴宛若鲜血染就，依然如故。对于瞿秋白来说，则是一种坚定的革命信念，才使得生命表现出大义凛然。即便是在黯淡的时光里，仍能燃起如火的热情。火红的榴花，在每年的五月开放，这一树红花，就有如高擎的火把。而用信念燃起的火把，为的是走向解放、走向胜利。

由囚室出来，走向左近的一座亭子，这亭子后来也叫成秋白亭。秋白亭是六角亭，由六根柱子撑起一个屋顶。屋顶呈斜坡，簇起一个小小的尖端。屋脊分明，檐角翘起。时有鸟儿飞来，停在屋脊上，鸣声悦耳。由于年头多了，屋瓦的排列不再那么整齐。瓦缝间，还长着一些杂草。柱子有围栏相连，而栏杆上是可以坐的。看看附近，亭子不止一座。但那些亭是钢筋水泥筑起的，只具亭的外形而已，唯有这座不同一般。不仅因它古旧，木构架又最能体现亭的韵味，还在于为历史所记载。其实，这里只要有一座秋白亭就足够了。瞿秋白在《题照》中说：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？”作者另有一行诠释：“这并不是格言，也不是哲理，而是另外有些意思的话。”所谓另外有些意思，也许说的是躯壳并不能代表生命，那代表生命的当然是灵魂了。然而正所谓人死如灯灭，若连灵魂也并非不灭的话，那躯壳的舍弃更不在话下。其实这里要分辨的不是灵魂之有无，而是面对生死的态度。

应该说面对生死抉择，作者的态度是坦然的。通过这样的分辨，一向视之为生死事大的，也就不成什么问题了。这首诗题在照片上，该照片是秋白一九三五年五月摄于汀州狱中的。相隔一月，站在亭前的秋白也有个留影，不过已来不及在上面题词了，或许也没那个必要。但从照片上仍可读出一些心绪来的。照片上的秋白，还是戴了眼镜的书生模样，面容有些苍白，但意态很精神。那种精神不再是指点江山，却另有昂扬。从囚室里出来，生死之虑已放下了，但还有一段路要走。亭之为用，大约有园亭与路亭之分。园亭是供人眺望的，路亭则是供过路人歇息的。“何处是归程，长亭连短亭”。长亭短亭相连成人生行走的途程，也可视为象征。秋白刑前小酌的这个亭子，虽是园亭而非路亭，但对秋白来说，光景无所流连，仍就是短暂的过路，实也同于路亭。那几样菜蔬没什么好吃的了，酒却得喝它几杯。“对酒当歌，人生几何”，感慨自是难免，但若惆怅低徊，显然不是一个革命者的心态。此时的秋白是痛饮三杯后，就让杯子从手中落下，碎裂有如花瓣。

瞿秋白烈士纪念碑在罗汉岭上。纪念碑所在，原本是烈士就义之地，后面的山岭叫罗汉岭。罗汉岭上，烈士牺牲前曾说：此地甚好。于此树碑纪念，也甚相宜。碑是石砌的，基座有三层，由低而高托举起耸立的碑身，背后便是山坡上的青山绿树。瞿秋白为理想信念献身，青山埋忠骨，当与蓝天白云长在。