准星楼里遇太极。

■李雪红 文/图

乌石为屏，瑞霭坎云新气象；

奇峰作案，祥昭离火振文明。

准星楼是龙岩中心城区保存规模最大、最完整、最有特色的古民居。正厅大门的这副对联，不仅道出了她的地理位置，也传达了“新气象”“振文明”的现代气息。正厅大门楹联“笃庆锡光”。笃，诚也，专也，因诚笃之德而有庆；锡者，赐也，沐天之泽曰锡光也。因诚笃之德而感召天地，这正是准星楼的灵魂写照。

准星楼始建于清乾隆元年（1736），至乾隆退位时竣工，历时一甲子。这座倪氏家族大宅院，为三进两落围合院式二层建筑。走近外大门，大门刻有“加冠”“进禄”字样，八卦门环古雅硬朗，透着历史的幽光。沿着中轴，穿过灰坪，走进内大门，前厅左右厢房的“竹苞”“松茂”题刻扑入眼帘，自然与人文的和谐，体现出天人合一的智慧。目光透过中厅门，中厅与天井演绎时空梦幻，诉说无尽沧桑。高瞻后厅，一块“武魁”巨匾，笔力雄浑，英气逼人。据《龙岩州志》记载，准星楼在清代出了五个武魁，还有众多监生、廪生、庠生、教谕、忠烈等等，可谓人才辈出，地灵人杰。

缓步院落，环视周遭，青石灰砖，清新淡雅；榴红蕉绿，花香浓郁；照壁清泉，锦鲤悠游；散落一旁的功夫石折射出勇毅的汗水。不起眼处，一尊“天官赐福”石像，刻有“福禄权衡”四字，透露出准星楼的楼名寓意。

准星楼楼主，清乾隆年间武魁，后弃官从商，是著名的茶商。“准星”二字便与他的经商之道有关。古时经商，重量的权衡工具是秤子，秤杆为权，秤砣为衡，“权衡”一词由此而生。手拿着秤杆要懂得权衡之道，一边是财富，一边是良知，秤子虽小，可称人心道德！准星楼的名字来源，充分体现了倪氏先人在做茶叶生意时，心中有秤，经商有道，准星待人的经商哲学，也为后世经商做人树立了榜样。

从淡隐的历史一路走来，浸润着浓郁的乡愁眷恋，都市的荒漠渴望精神的绿洲，准星楼在历史的陈腐中化蛹成蝶，栖于东山之麓，曼舞时光，舒卷自然。

天地赋形，人极达性。周敦颐《太极图说》云：“万物生生而变化无穷焉。唯人也得其秀而最灵。”准星楼东方文化空间，在历史的轮回中尽显万物生生变化无穷之理。如今的准星楼，重新焕发出生机与活力。徜徉于准星楼，翰墨飘香、古琴雅乐、汉服旗袍、香道茶室，一间间文创工作室，一张张亮丽的笑脸，为东方文化空间注入灵秀与生机！

伫立于“啱太极”匾额前，一隅之内，芳菲如斯，在有限与无限之间感悟着人生真谛。太极拳，根植于儒释道医武，不仅能锻炼身体，也能涵养性情，引导人心向上向善。恰如中厅的“信忠”“孝悌”之匾，与武道礼仪同根同源，彰显文化道统。值遇陈氏太极拳第十二代传人德泓老师，他意味深长地为我们讲述着“啱太极”的深刻内含：“太极有道，修身养性，精诚所至，金石为开。啱，粤语方言，恰好，正好，称心之意。”

太极爱好者们传承准星楼“武魁”精神，道法自然，遵循时序，挥洒太极，成为准星楼最具生命力的一道风景。晨曦初露，云海碧浪，龙隐于渊，金刚捣碓之间，孔武有力。霞光普照，余晖红炉，凤栖于巅，白鹤亮翅之时，闲适灵动。春来万物并欣，一元复始，太极初势，气象煌煌。秋去山寒水瘦，固本培元，太极归虚，持盈保泰。啱太极，刚柔有道势起驭长风，动静无间招成应万变，与准星楼屋椽下火红的三角梅遥相呼应，映趣自然。

太极拳首要立身中正，气沉丹田。太极拳因中正而得安舒，因中正而显沉静，因中正而行仁义。“立如秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。”王宗岳《太极拳论》进一步指出，习练太极拳，不但要立身中正，而且还要像秤的准星一样灵敏，要像车轮一样灵活，才能知己知彼，百战不殆，任运自然。

“准星”两字，不仅是倪氏先人的为商之道，也是太极拳修身养性之道。准星楼与啱太极，金风玉露喜相逢，胜却人间无数，共同诠释着“准星”的文化内涵。