图为湖坑奥杳作大福盛景。

□ 徐维群 文/图

山乡奥杳有许多色彩，那绿树成荫的金莲山，那写满革命标语的红色墙，那一座座有老故事的土楼。当然依然最喜奥杳秋色，金稻红柿是奥杳的底色。深秋时节，从金莲山上往下看，波澜壮阔的灿烂稻田让人深深沉醉，仿佛是走进了童话世界，满地染霞的彩云飘荡，不忍闭眼。红柿更是喜人，且不说入口如绵的香甜，那惹人的红霜如染的色泽，不多看几眼如何舍得目光离枝。当人们问我土楼客家何处美时，我不能不说“秋在奥杳”。据说今年柿子收成好，质优产量多，大多销往潮汕一带，真好，丰收才会有喜悦之情。

暖冬的日子里，今又至奥杳，恰逢奥杳“作大福”。“作大福”是流传于永定湖坑的民间信俗，湖坑镇是“土楼之乡”，这里山清水秀，人杰地灵。相传，明朝末年，湖坑瘟疫流行，村里请道士打醮，可瘟疫依旧横行，后民间流传要敬奉保生大帝方能解疫。为报答保生大帝灭灾救民的恩德，每年重阳节后，村民们敬神演戏，以谢神灵，保佑合境平安。敬奉的保生大帝原名吴夲（979—1036年），北宋福建同安白礁乡（今龙海角美白礁村）人。曾任御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰。奥杳作大福信众请的“三界神明”有：保生大帝、开漳圣王、保安堂众神、金莲山观音佛祖、民主公王等，更显客家信仰的包容性。乡民分工筹划，联系戏班，收取经费，清理场地，搭好戏台，筹划迎神，有头有序，“作大福”还展现了客家群体敬神、重亲、感恩、和谐的生活理念。

还好赶上“作大福”最热烈的尾声。只见“福场”供桌长长，摆满各家供品，琳琅满目，“五牲”（鸡鸭鱼肉等），各色果品糕点，插花糕子[~公式~]特别显眼，阿婆叔姆站在旁边，手拿香火，满脸虔诚，祈福祈寿，财丁兴旺，合境平安。鞭炮齐鸣，彩色气球飞升时，乡民却开始拿出竹编喜盒收拾自家供品，我问一位正装供品的大嫂，为何这么急着收，她很开心地说，神明拜过就要回家煮给大伙吃了，客家人多实在的处事之道啊，敬神心诚则灵，敬人定要尽物力尽情意。虽然没有手拿香火，我也驻足合掌，遇大疫之年，能在平安环境里安居乐业就是福气了，奥杳大福，中国大福。

在热闹的氛围里，穿过刚收割完还升腾着稻草灰芳香的田野，和朋友们来到同事黄博士家——裕兴楼。楼前楼后还挂在树上的柿子冲我们笑，田间晒着一排排柿子干，秋声余韵，丰收喜悦犹在，好柿（事）连连哦。此时此刻，每家开始盛情款待亲朋好友，感恩生活感恩护佑平安的神灵，感恩之情溢于言表。当然，今年因为疫情，仪式更简洁紧凑了些，村里人以自娱自乐为主，心诚则灵呢。黄博士90多岁的老妈妈依然这么健康爽朗，见到我们特别开心和热情，喊说大舅大舅妈来啦，一定要吃饱来啊！客家人素来热情好客，有朋自远方来，喝开水也甜，吃白饭也香。很感慨，客家人真的很有生活智慧，顺生圆和、天人合一、包容万物，满山草根能入药入菜，满天下都是亲朋好友，随处听得见“入来食茶”的声音，来的都是客、都是客。

奥杳人很爱家乡，合力建设家园的例子屡见不鲜。奥杳较偏远一直是路不好走，某种程度上也影响了发展。听吴屋的表侄仰忠说，几年民间筹资300余万开通奥联公路(奥杳至六联鸭仔地旅游集散中心)路程长2.98公里，在镇里的关心支持下，今年要水泥硬化，另一条湖坑下南溪至奥杳老公路也扩宽硬化，路好了，人气就旺了。奥杳现在也小有名气了，络绎不绝的游客慕名而来，不仅奥杳秋色宜人、建筑独特、人文厚重，更重要的是奥杳人常常很自豪地在自己的朋友圈、公众号或用其他方式，自告奋勇、争先恐后地介绍和传播家乡的美，这挺让人动容的，也因此吸引着更多人关注的目光，不再是“养在深闺人未识“的美丽山村了。

热闹总是会过去，村子又将恢复往日的宁静，但奥杳人那发自内心的笑容、质朴的愿望、真挚的情怀会像土楼里的老酒一般，越久越醇，历久弥新。

合掌闭眼，再次祈福：大福奥杳，大福中国！