□ 钟巧云

在农村，1970年代的嫁妆是非常简便的。女子出嫁，最常见的是一个印有“红卫兵”宣传画的脸盆和一个铁皮印花的暖水壶、牙膏牙刷梳子镜子等日常用品。

农村风俗，如果男家决定了结婚日期，女方觉得没有必要拖延时间，那么女方就得开始为男方的长辈做布鞋了，爷爷、奶奶、外公、外婆、公公、婆婆，这些长辈是必不可少的。所以女儿的嫁妆可以商量，长辈的鞋子自己不会做，也得请别人做，或者直接买。

那个时候的女子几乎都会做布鞋。由于生活困难，没钱买鞋，一家人的鞋子都靠从裁缝师傅那里捡小布块，或者剪下家中不再穿的破衣服，作为布鞋的原料。最大的嫁妆，就是一个木箱子或木柜子了。农村父母，等到女儿长大了，即使没有找到婆家，也会提前买好木材，放干后请木匠师傅做好箱子、柜子。如果生活允许，刚好又来了油漆师傅，他们也会把箱子、柜子上漆。这样也比较有面子。有些女儿多、年龄又相仿的人家，做父母的索性就把她们的箱子柜子一并做好，省得三番五次请师傅，集体化时代，赚工分要紧。

1980年代，落实生产责任制，农村生活水平提高，女子的嫁妆也开始改变。缝纫机、电风扇、自行车这“三大件”有了其中一件，嫁到婆家也就很有面子了。如果“三大件”一件不缺，婆家人几乎不敢欺负你，娘家这么重视的人，婆家人怎么可以随便欺负？除了这‘三大件’，也多了几个小物件，如脚盆、马桶、藤椅、皮箱、铁桶，还有其他日常用品如新婚夫妻的衣服鞋袜，这时候的鞋子已经不是布鞋了，更可能是一双皮鞋。

1990年代，“三大件”不再时尚。许多女子都会和父母商量，自己买，不让父母操心。这些嫁妆买好后先放在自己家中，等结婚那天再把物件扛到男家，好有面子。

嫁妆是父母置办给女儿的，属于女儿的私有财产，其他家人如果要使用，必须得到她的同意。以后和兄弟分家，嫁妆都只能归她所有。女儿嫁到婆家，每一次看到嫁妆，心中就会情不自禁地想起在父母身边的每一个开心的时光，对父母的思念之情也就油然而生，每一份嫁妆都凝聚着父母对女儿深深的不舍和疼爱。

嫁妆不仅仅是女方家面子、地位的体现，也是父母的一番心愿，更是延续古老传统的一种方法。