□张弓

感谢重光教授赐读《武平古今诗词选注》文稿。这部书稿艰辛裒辑自公元10世纪武平置县至20世纪，邑内外70余位作者、500余首相关本邑的诗词作品，逐一给予详密严谨笺注。悦读之余，深感它不似寻常诗词注本，乃是一部奇书。一篇篇心血和情致凝聚的诗词跃动眼前，娓娓述说自古及今，武平先民及时贤所为所愿、所思所念、所敬所赞，恣意摅发深挚情怀，袒露真实心迹，撼人心魄、发人思绪。那是历史时期武平人鲜活的心律脉动，堪称“千年武平，艺文心史”。

诗人们珍视武平草莱开辟的传说。如宋初钱塘沈辽（1032～1085）《南岩导师赞》，200句800余字，深情讴歌释自严（934～1015）筚路蓝缕、戮力初辟的功德。宋初乾德二年（964），大师从吉州（今江西吉安）西峰寺移锡南岩，正值武平置邑前后。他“兴徒众”、布教化，助民耕稼，邑人感念他，尊称“定光古佛”。沈辽晚于自严仅百余年，对大师功德耳熟能详、深情颂赞他：

为邑民驱蛇驯虎、保牛护耕（“蛇乃蟠结”、“虎亦驯率”，“不日化成，小大悦之”）。

为田亩祈雨求雪，谷麦丰登（“时苦大旱，田亩焦渴。祈偈致雨，……倾之澍雨”；“方冬无雪，恳请来给。琼瑶交戛，年登人逸”）。

……

稍后洪州黄庭坚（1045～1105）亦有南岩《真赞》，记述大师功德：“驱使草木，教诲蛇虎。愁霖日出，枯旱下雨。无男得男，无女得女。法法如是，谁夺谁予。”（《南安岩主定应大师真赞》）显示大师武平惠民逸事广被传布。

沈辽、黄庭坚南岩《赞》，原只为如实记述。没承想依凭《赞》诗念颂，大师功德与民众感戴，得以流光千载！如果说，黄帝、螺祖教民耕织、炎帝尝百草疗疾、大禹治水等传说之于华族，属于洪荒、远古记忆；那么南岩大师驯兽浚河、祈雨求雪之于武平民众，恰似中古记忆。至于南岩师在赣粤间疏江通航、巨舸运货（“将运群物。不有巨舸，厥费屑屑。〈师〉授以偈往。洪流夜发，载浮于江……”），已属商贸盛兴时代闽粤人的近古记忆了。从洪荒、远古以迄中古、近古，这些邈远记忆，对武平人都是神圣的，这是他们灵魂根脉所系。

诗人们无不以武平山乡的自然风光为傲。著名的“武平八景”，堪称本邑胜迹的“名片”。明诗人刘焘、王銮、孙勋、邓帛、巢之梁，清诗人刘日户、甘晋锡、王廷抡、赵良生等都留诗咏赞。清初雍乾间武平城西花园村人李梦苡，“无意功名，耽情诗酒”，“纵情山水，所到题咏”，把对故国原乡、山水人文的热爱，尽情挥洒诗章中：

“半溪一角水潆回，紫竹双扉傍水开。

偶有牧人吹笛至，杳无山叟抱琴来。”（《半溪杂诗》）

“为郎濯锦换春衣，日暮持篮捣石矶。” （《平川竹枝词（二）》）

“渔郎钓罢江潭立，恰遇河农撑艇来。” （《平川竹枝词（三）》）

“溪东丹井最温和，水暖旋生滚滚波。村妇晚来呼女伴，兰汤浴罢拭红罗。”（《平川竹枝词（五）》）

山乡溪畔，暖阳向晚，牧人笛声伴和女郎捣衣声，渔郎水边垂钓，村妇温泉晚浴，一艘小船轻轻驶过。三百年前一幅山乡风情画，绘声绘影、明丽天然！

诗人们景仰英雄义士浩然正气。李梦苡《西湖岳王庙题》：“乘兴游湖地，含悲拜岳王。可怜三字狱，空博一炉香。” 这位本土诗人的挚情，飞越闽地、高翔广阔空域，捧一掬悲怆之泪，敬献英雄灵前。明末本邑高梧乡人赖菘，“明亡而隐，义不受诏，死于乡黠”，是位“义不食周粟”类义士，耿耿气节，受邑人崇敬。清初熊湘在赖菘隐居处白云山募建祠亭，累世享祀。“戊戌六君子”之一刘光第《白云山吊赖义士嵩》长诗为赞：“白云峰头竟长住，孤竹鲁连比高洁”，“匹夫殉国古亦有，杀人不死三章缺”，“但闻风籁响阴林，似悲故国还凄咽”。清末刘履成、民国熊炳廉、丘复、王仲等，均写下追怀赖菘诗作。

历史时期，武平人及莅武臣工，颇多酬唱往还，文脉累积丰厚，艺文掌故、家国情怀，多姿多彩。

“我脱鲸波险，君罹寇盗惊。睽离四寒暑，会遇两蓬萍。访旧半为鬼，问津多阻兵。衣冠漂荡极，风雨自鸡鸣。” （李纲《钱申伯自海陵避地临汀闻余北归相迓于武平赋诗见意（二）》）。

宋名臣李纲（1083～1140）遭贬琼州遇赦还，渡海北上至武平，喜逢南下避难故友钱申伯。酬诗半是乱世漂荡、故友多亡的感喟，半是兵革未息、天下不宁的愁绪。

明正德十二年（1517），左佥都御史王守仁（1472～1529）带兵讨伐武平岩前寇，班师之际留诗：“深耻有年劳甲马，每惭无德沛甘霖”（《平明社亭》），“正思锋镝堪挥泪，一战功成未足云”（《岩前剿寇班师纪事》）。没有凯旋的喜悦，没有胜者的自矜，只有兵动妨农的自责、“一战功成万骨枯”的忏悔。

绵绵诗脉，流衍今日。本邑武东乡人林默涵（1913～2007），早年参加革命，两度被捕入狱。他的《狱中吟》诗：“谁教急管吹愁曲，我自低吟托远思。暗影森森笼四壁，月华一线上征衣。”一位革命者身处逆境、豁达洒脱的情怀，幸获寄托。

为诗词做笺注，一向号称艰深，也最见学问根底。地域专题诗词选注尤难：裒辑忌疏漏，须竭泽而渔，“黄泉碧落求之遍”（重光教授语）。拟定注释条目，疏、备可见高下：疏则注简省工，备则注繁费工；每篇诗词意旨，又牵涉万端、漫无涯矣，往往词僻典乖，字字敲心待释，注文或详或略，注家无可“逃躲”。仅以此诸端，审视这部笺注，可知其已然高标自竖：裒辑力求其尽、拟目力求其备、注文力求其详。

借助注文、吟诵这部笺注，可尽见注家引书之广博：举凡总集别集、正史野史、舆地方志、类书杂纂、诸子百家、神仙志怪、字典韵书；《武平县志》有康熙本、民国本，《汀州府志》乾隆本；文渊阁本《四库全书》并《四库提要》等。亦可见条目之拟，巨细兼备、不惮其繁：文史掌故、百科诸典、以致佛偈棒喝、语气助词……无不出注；生僻字音注，有汉语拼音、有同音字，方便不谙拼音者。每条注文之严谨、细密、周详，触目皆是。五百余首诗词，共设数千条注。一首诗的注文长达千字以上者，不胜枚举。明末古文家陈际泰入选两首诗、各110字，一首设注13条、注文1100字，另首设注12条、注文1300字，各似一短篇论文。沈辽那篇800多字的《导师赞》，设注122条、注文共四千多字，颇似一中篇学术论文！

地域性诗词（文）选注，指域可广可狭、或州或县，学术上属于文化地理学一分支。本书以县为指域，不算大。据统计，如今全国有2851个县（含台湾），大多是汉族传统文化区，也有少数民族传统文化区，均具本地历代诗词（歌）艺文丰富累积。不妨作一个设想：如果全国每个县（区）域，都像福建武平县这样，裒辑一部《古今诗词（歌）选注》；以后假以时日，逐县域、逐省域、逐大区、以至全国，实现《古今诗词（歌）选注》大合璧，那将是一部中华各民族的、何等辉煌的中华人文巨藏——《中国艺文心史》啊！

2018年11月12日于北京

（作者系中国社会科学院历史研究所研究员）