“庆翻楼”里好蒸酒。

□宋客 文/图

汽车艰难地爬坡，吐出浓黑的烟球，不知拐了多少个弯，一直往深山里钻。今天，我们的目的地：湖坑镇吴银村老吴仔。

老吴仔是一个自然村。深山老林，坡陂弯急，是莽莽金丰大山一个极为神秘且隐蔽的村庄。

一路上，崇山峻岭，翠竹青青，有些路段车子只能贴着路肩咬着前行。深冬季节，天空下起了毛毛雨，眺望窗外，偶尔还能看见挂在冷硬枝条上鲜红的柿子，像红红的小灯笼，为寂寞的山村平添了一丝生机。

到达一块平地，下车，喘口气。

吴银村的女当家人热情地迎了上来，引领我们再步行上坡，走一段水泥路。原来，这里是一个岔道口，路旁立有一块指示牌，标明“左边往南江村，右边便是老吴仔”。

薄雾蒙蒙，扑面而来的是一座雄伟的土楼，人称“庆翻楼”。走进麻石镶嵌的土楼大门，但见一名帅小伙正手脚麻利地为土楼人家挂灯笼。一位老者走上前来，向我们介绍，这座楼是1950年建的，1953年刘永年将军回来时带来魏金水的意见，把这座楼命名为“庆翻楼”。为什么叫“庆翻楼”呢？庆祝人民当家作主，翻身得解放啊！

又一位长者猛吸一口烟说，我们村子啊，因地处深山密林，地理独特，是抗战时期、解放战争时期闽西共产党人重要的活动据点。“游击大王”刘永生带着他的队伍长期驻扎在这里，一面开展革命活动，以游击的方式打击敌人，保护人民群众的生命财产安全；一面则在这里开荒种田，生产自救，坚持共产党的主张，深入发动群众，保存革命力量。“我们老吴仔是革命基点村，全村子都姓苏，当年许多乡亲都跟着共产党干革命，打游击。”这里原有一座土楼，1946年国民党保安团进村搜山，搜来搜去，没有搜到共产党人，于是一把火就把土楼烧了。共产党说话算数，新中国成立后便拨专款重新建了这座土楼，于是就叫“庆翻楼”，履行了“旧楼烧掉不要紧，革命成功盖新楼”的承诺。

这座楼共三层，有26个门户。内环的土楼，大多门户紧闭。众人七嘴八舌，说“现在只剩下八九户人了”，而且这些人“大都出去打工了”，“外面才可以赚钱”，“过年的时候才会回来”。土楼内有一个阔大的内坪，陪同我们的吕副镇长为测量内坪的宽度，便迈开步子，从这头走到那头，边走边计数，回头对我们说，“一共28步，每步80公分算，嗯，有20多米呢。”

在楼宇的屋檐下，一位身板壮实的长者正忙着蒸酒的活计。一个大爬篮里摊开刚起锅的蒸熟的米饭，他把酒曲撒在上面，为了让撒下的酒曲发酵更均匀，便用锅铲不停地翻动米饭。看到我们到来，他便抬起头来，面带微笑，一边翻动米饭，一边对我们说，他叫苏瑞武，今年60岁，长期在家里以蒸酒为业。他蒸的是米白酒，每年要蒸1000斤左右，如果有人要买就卖给他，没人要就自家喝。这次蒸了30斤大米，再过10多天才会出酒。

楼里的老人又说，他们村子还有一座楼，就在后面，叫“翻身楼”，也是政府给盖的，这是共产党不忘本，任何时候都不忘老区人民做的好事。

高大的土楼沉浸在白云深处的山坳里，他们过着那么自足、安详、远离尘嚣的生活，也算是享受人生的快乐。

告别老吴仔，我们便一个劲地右拐下坡，前往南江村。

车上，吕副镇长指着路边错落有致的松、杉、杂树和灌木丛说，这就是闻名遐迩的“女儿林”。顾名思义，“女儿林”是南江村每年出嫁的女儿回来看望父母时种植的树木，几百年来传承接力，从最初的几棵变成如今丰茂的树林，既成为一种恪守忠孝道义的物象，也成为村落无法释怀的乡愁。

南江村有大小土楼20多座，均分布在南溪两岸。十里南溪，悠然向北，注入金丰溪，流水淙淙，鸡犬相闻，屋舍俨然，好一派田园风光。

如果从高处俯瞰，南江村因连绵不绝的土楼群镶嵌在长长的峡谷地段，被誉为“土楼沟”；今人则赋予更加浓烈的感情色彩，名之曰“土楼长城”。

到达村口，便有“红色小延安”的传闻在耳边萦绕。由于南江村地处偏僻一隅，曾经这里长期活动着共产党领导的闽粤边区工委永和埔靖游击大队。游击大队就像一枚钉子，牢牢地钉在永定和南靖、平和、大埔接壤的边境地区，平时收起拳头，自食其力；一旦山外有风吹草动，则义不容辞，伸出铁拳，狠狠打击敌人。正因为南江村的特殊地位，以至于在烽烟四起的苦难岁月便架设有电台。这部电台可与延安直接发报，既能及时向党中央汇报南方革命据点态势，又能直接得到党中央的指示，开展抗日反顽斗争。

南江村作为革命据点长期存在而不遭破坏，很大程度上得益于南江村人民的思想觉悟以及对党忠诚的品格。这种品格的养成并非一蹴而就，而是通过潜移默化、润物无声、内化于心而养成。出门尽忠，在家尽孝，是中华民族千百年形成的道德体统，“存忠义心，行仁义事”、“第一等人忠臣孝子，只两件事耕田读书”，不仅作为楹联悬挂在经德堂的内大门两侧，要人们抬头就能诵读，铭记于心，而且还通过丰富的节俗活动、民间醮事、客家讲古等载体、科仪直抵人们的心灵。南江村人深刻地认识到唯有让后代接受良好的教育，才能让人识大体、明事理，做一个堂堂正正的人。于是，在南江村里，读书之风兴盛。在经训楼，留有南江村人的外甥、大溪乡人巫宜福、巫宜禊兄弟题赠表兄书室落成留下的贺匾及赠送的围屏。巫宜福是清嘉庆二十四年（1819年）二甲进士、后入选为翰林院编修；巫宜禊同为翰林，任户部主事，与兄长同朝为官，传为佳话。巫宜福题匾如：“献堂表兄大人书室，案设诗书居今稽古，教申仁义责实循名（鞠坡弟巫宜福题）”；巫宜禊题匾如：“献董表兄成此别业乃郎朝彩课督诸孙诵声琅琅可听因以为赠，忠简横琴书案相传旧物，索江读月风流正在诸郎（表弟巫宜禊题表侄初试书）”，字里行间，寄语南江村人发愤读书，遵循“四书五经”，走耕读正道的理念，其情切切，其意殷殷，足见南江村质朴的儒雅之风。

尊崇中华道统，在永定湖坑人看来，“知行合一”才是王道。我们来到新南村已有170多年历史的衍香楼，才更加深切地体悟行胜于言的道理。“云仍递衍，翰墨流香”，表明主人耕读传家的人文情怀；“矩步”“规行”的题刻，时刻警醒人们须遵规守矩，只有坐得正行得端，时时约束自己，才能成就一番事业。楼内挺立的一株三角梅，尽管掉光了叶子，花儿却仍在寒风中绽放，我想，这也从一个侧面表明衍香楼主人留与世间的社会理想吧。

新南村里有座济行桥，高高耸立于长潭河上空。这是一座建于明朝、至今有500多年历史的风雨桥，朱红色的雨披在阔大的山村显得格外耀眼。桥墩采用三合土鹅卵石建成，桥墩高15米，桥长26米，宽3米，整座桥没有钢筋水泥，不见一钉一铆，风雨侵蚀，洪水漫漶，其余风物可能早已荡然无存，唯有济行桥岿然挺立，不得不感佩于民间工匠的智慧。“这里是人们劳作之余讲古、休闲、娱乐、交流的地方，也是村里发布新闻的平台，坚守底线初心，发展生产，传承美德，安居乐业，这才是根本。”今年65岁的新南村文统苏汝耀站在廊桥中间，眺望一河两岸，比划着，感慨道。

是啊，自强不息，厚德载物，造就大福湖坑。

正如方方圆圆、仿如碟从天降的土楼群落，演绎成世界文化遗产的神话！