图为武平县中赤村上赤村全景。

□ 宋客 文/图

武平县中赤乡，确切地说是今年改称的中赤镇，我始终有一份情感，放不下。这份情感主要来自血缘。

小时候，我要到中赤做客，看望外公外婆，便多次问起，既有中赤，应该有“上赤”或“下赤”？

得到的回答是，有“上赤”，但没“下赤”。

其实这个回答只对了问题的一半，《武平县志》明明写着“明洪武十四年（1381）归郡里（大顺里）统三图二十九乡”，其中的乡（村）属即有“上赤、中赤、下赤”的记载。“下赤”在哪里？后来得知，为今日之“下营”村也。

因此，在我的心里，对“上赤”充满了期待。

与朋友一起聊天，聊着聊着就聊到“上赤”，我突然问道，“上赤”如何得名？

朋友嗔了一下，慢声细气道来，据说是因“溪水赤浊”，故名。查阅《闽西地名》一书介述“中赤”时，也援引了民间的说法。

我带着疑惑，姑且信之。

今年仲夏，赤日炎炎，在厦门创业的陈远河先生邀请我们前往他的家乡——中赤镇上赤村举行文学笔会，始有机会零距离观照上赤的端倪。

我有意避开人群，伫立在一座石拱桥上，屏住呼吸，凝神静气，望白云飘飞，群山拱卫，浩浩荡荡的溪流像一把锋利的刀子，把村庄劈为两半，留下潋滟波光。远眺，还有两座石拱桥依次架设，给人幽深的美感。我来到一家食杂店前，见到不速之客，主人则迎出门来，问我哪里人，找谁，做什么？我如实作答，主人便把我引进屋去，开了风扇，开始泡茶，又急忙递给我一张名片，上印“合家欢绿色食品休闲站，张寿福”。按照名片上的信息，我迅速在大脑中搜索有可能套近乎的人事，且一一罗列出来。主人便咧着嘴笑了，“对对对，某人就是我的同宗，某人就是我的老叔，某人就是我的老弟叔。”老弟叔是客家话，意指年纪尚小，但辈分较高的族亲。

张寿福说，我们上赤啊，人口约2100人，主要是张、陈两大姓。平时在家的也就500人左右，许多人都到外面打工创业了。我们这里一河两岸，河这边是张屋，对面是陈屋，在石湖溪自然村还有李姓、谢姓，不过人数较少。他说，他在村里办了合家欢农场，主要种枇杷、中药材等。县里很关心，派了农业局的聂河兴来作为科技特派员，帮助他们搞种养。

我问，你们张姓是从哪里迁来的呢？现在是开基第几世了？

“啊？这个问题我只是一知半解，来来来，刚好我这里有个老叔，他是活字典。”说着，张寿福从后门探出头去，大声叫唤，一位长者也前来泡茶。

这位长者自称张禄昌，今年82岁，身体硬朗。他说，上赤村的张姓现在已经繁衍到第十七代了，都是化孙公的后裔。他们的祖先是从武平象洞的张坑移居至十方黎畲，再迁到上赤开基的。从更迭的代数看，应该在明朝末年到上赤村开基的，推算一下，就在400年左右。

张寿福说，我们上赤是一个位置居中的地方，从这里到岩前（龙井）15里左右，到十方（处明）也是15里左右。最主要的是我们这条溪流，是中赤河的上游。从十方来的处明溪和从岩前来的龙井溪就在这里交汇，水势大，能行船，在下坝境内又与中山河相汇，直通广东蕉岭、松口，可到潮汕驳接货物。解放前，我们村子有许多做木材生意的，把山上的木头钉成一斗一斗，一条条木排就在门前起运。整个村庄人居十分集中，铜锣一响400多户人家都可听到。

事实的确如此。据民国《武平县志》记载，“南支之水……（二）发源于白土，集合鲜水、黎畲诸流入处明，南下至上赤石鼓（湖）溪，则岩前水入之。源短水浅，石骨森立，小舟由蕉岭运盐货者，泊舟中赤，改陆运焉。”可见，历史上的上赤，虽有小舟往返于中赤集镇，但舶来的食盐货物等，还得靠肩挑手提从集镇运至上赤。

在千百年的中国传统社会，河流不但是最主要的交通沟连，还是一个地域文化归属的决定因素。以中赤镇为例，其文化属性就因河流既接十方处明溪、岩前龙井溪，又与下坝河相通，成为武东南与武西南之间的文化过渡地带。表现在行政区划的归属上，明正德十年（1515）中赤一带划入归郡里（今十方、武东、中堡）管辖，而下坝则划入丰顺平里（今中山）管辖；直到民国年间，随着人口增殖和经济发展，“南面象洞、岩前、中赤、下坝为南四区”，中赤始有区（乡）建置，而如今虽属中赤的“员田、坪水塘、箬菜”等村落，在当时仍由下坝管治。

既是文化的过渡地带，就有可能在生活理念上表现为“观望和等待”的依附心态，在骨子里则顽强支撑着韬光养晦、发展自己、闷声发财的行动。一方面是武东南十方、岩前的人口煌煌和强势文化圈主导因路途不便难以融入，另一方面是下坝河繁盛的经济贸易企图融入，夹在中间地带的中赤必然以取长补短、为我所用的实用主义原则融入相向而行的民间习俗中。

时节如流，在民间看来，中赤与周边的十方、岩前、下坝形成一个松散型的经济文化圈，你中有我，我中有你，谁也离不开谁，逢年过节，走亲戚的人络绎不绝于途，成为好美的人文风景。

而在核心文化层面，中赤这方水土所孕育的固有的自信、自立、自强以及勤劳、善良、不挑头、不出头的风骨品质，又悄悄写满“赤”字情怀，成为历久弥新的文化底色——无论是“中赤”还是“上赤”，都用生命和创造赋予“赤”字的魅力！

这里人才辈出，“好人”辈出，做人做事本分，对于外界的诱惑从无奢求，也不想奢求。

我走出食杂店，望着脚下的盈盈流水，心中感叹：如果仅仅因河水“赤浊”之状而把这一地域取个“赤”字的地名，实有牵强附会之虞，那可能是坊间的望文生义乃至以讹传讹所致，“赤者，比朱红稍浅的颜色也”，那是多么健康、健朗、红润的颜色，那是富有生气、富有正义且鼓舞人们勇于实践的象征，就像熊熊燃烧的烈火，吐着蓝光的火焰，扑腾着响彻山谷，闪耀着人文追求的光芒，经千百年岁月在中赤河两岸鼓荡起生生不息的进取心。

上赤村，就像一位雄健的奇男子，一手挽着处明溪，一手拽着龙井溪，拼尽所有的力气把两条溪流交织在一起奔流入海。春风骀荡，鸟语花香，在河岸接驳起条条木排，嘹亮着粗犷的歌喉，歌声穿透辽远的山谷，豆大的汗珠从赤色的胸膛、背脊滑落，滑进河心，演绎着一代又一代人所践行的向上向善、苦干实干的赤色传奇。

在上赤人看来，始终相生相伴的福主公王、妈祖娘娘，同样以烈焰般的赤诚，赐予大地忠实、忠诚、担当的豪情和创造生命的伟力。

维水泱泱，灼灼其华。

伫立村口，环顾四周，四周是那么寂静，静得可以听见花开花落，那是上赤村所隐藏的一种蓬勃的力量就要喷薄！