□林永芳

拿到这本清新淡雅的书之前，我已用听书的方式听完了它几乎所有的篇什。深情柔润的朗读声中，梁野山、灵洞山、狮子山、黄草山，云礤、白水礤、松花寨、天马寨，古镇岩前、桃溪、中山，乃至郑家坪、程地、谷夫、小密这样的山村一隅，依次鲜活起来，果然“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。山水田园，楼桥亭榭，随着文峰的笔触一一走过，或冲淡平和，或雄奇险秀，而地层深处无不隐藏着鲜为人知的故事。

袁畲，客家启蒙读物《元初一》作者、清康熙年间本地著名文士林宝树的故乡。因为出过遐迩闻名的文士，于是，在人们心目中，那是一个“文昌”之地。村口如今刻着林宝树的短诗《题村口石》：“石阜如屏障，浓阴景物幽。高松仙鹤宿，密竹彩鸾留。意静山稀籁，心闲水息流。潇然无俗累，何必汉津游。”但由于石刻字迹有些漫漶不清，且个别字还疑似刻错，以致本地作协群里很是认真地端详讨论了一番。人人皆谓石上刻的是“汉京”，文峰忽然开口，很肯定地说，不可能是“汉京”，应是“汉津”，理由有四，首先就是，在林宝树那个年代，若写“何必汉京游”，光阶公早入文字狱了。

旁听至此，忽然惊醒——此书名《袁畲之路》，不正是文峰心灵的来时路么？文峰自称文字上毫无天赋，甚至直长到五岁才学会说话，这当然是自谦。诚然，他的文字还稍显稚嫩生涩，部分片段述评也还未能跳出时代迷障，臻于知人论世的通达。但九层之台起于垒土，千尺之树始于幼苗，谁又不是从稚嫩走向成熟的呢？

在我看来，文峰最大的优点便是，既有洞悉人情世态的一面，又依然保有源源文思与滔滔诗意，游走于理想主义情怀与人间烟火之间如鱼得水；既能在机关和乡镇与各色人等推心置腹，又能在文字里纵情挥洒，逸兴遄飞，或潜心探赜索隐,钩深致远。如此激情与韧性兼而有之，实为我所不及。

我之所以一直撺掇文峰切莫放弃对文学的挚爱，是因为在他身上看到了若干年前的自己——不甘沉沦，于文字有几分敏锐，却又不知路在何处。曾经眼里只有远方，以为远方才是天堂，远方才有诗意，对自己所处的一隅边地不屑齿及，却又无力跳出凡尘，触摸那遥不可及的天际；继而渐渐发现，远方没有天堂，诗意就在脚下。

于是，将视线与屐痕重新切换到自己休养生息的这片土地，搜寻它的前世今生，谛听它的呼吸脉动，在它的城镇乡村山川河流之间逡巡探求，拂去历史烟尘，感慨这里发生过多少荡气回肠百味咸集的故事，丝毫不逊色于二十五史中那些脍炙人口的桥段，只不过僻处深山无人知。于是，奔走行吟，将所见所闻所思所得化为一首首诗词，一篇篇文章。而这些以心血凝成的诗章，又反过来丰润了这片土地，让它远离精神僻壤，充满诗文意趣。

此刻，再遥望文学殿堂，极目人生之旅，虽然依旧天高云渺，却已步履从容，心有所依。

我看文峰应如是。这不，他在自己的微信公众号“所谓风月”中信马由缰，凭着至情至性，圈粉不少；他笔下“小武”与“小平”之间半真半假的情书往还，传遍大街小巷，吹皱几池春水，让浪漫的少男少女们津津乐道。央视来拍摄武平，他厚积薄发，领着记者走过古街，走过永安桥，细说百姓镇、迎恩门，解析姓氏堂联，侃侃而谈，如数家珍，一夜刷屏走红……所有这一切，连同此刻我手头这本《袁畲之路》，不都是日复一日坚持文学梦之后“枝间子初成”的葳蕤气象吗？

作协年会前夕，试着朗诵了一段文峰的文字，竟默然动容。是的，“其实，很多时候我们只是需要一种方式去记载，来丰盈我们的生活。”就这样走下去吧，一边随心挥洒，一边锤炼提升，或许，若干年后回眸，走出袁畲之后那个戴眼镜的斯文小哥，于无声间已为袁畲带来远胜于林宝树的光彩，谁又能料得到呢？

（注：《袁畲之路》，林文峰著，2018年10月团结出版社出版。）