■李大春

走进连城宣和镇培田古村的双灼堂，在其墙壁上可见一首土地革命时期由瑞金模范营第四连抄写的红色山歌《田妇讨论歌》。

歌谣采用客家山歌男女对唱的形式，以郎（丈夫）、妹（妻子）一问一答的口吻铺陈开来。内容通俗易懂、因势利导。歌词以夫妻俩讨论革命、参加红军、加入共产党的利弊为要义，丈夫起初顾虑害怕，妻子逐步开导，解除丈夫心中担心投身革命之后家中无粮，害怕白军“围剿”招来祸灾等种种疑虑，坚定地支持丈夫参加革命。

《田妇讨论歌》歌词：

话我郎歌妹话你，共产工作你做哩，劝你快快要改过，改过回家带娇妻，情愿食粥茅怨你。

回我的妹莫阻挡，我进共产理应当，不去共产茅食着，起来共产有风光，随肯情愿食粥汤。

话我郎歌要想开，苦食苦做苦里来，若然自己茅命运，再去共产茅厕财，牵到牛婆会流胎。

回我的妹不李天，如今世界不比先，租谷加贵利加恶，八字再好才茅天，不去共产绝火烟。

话我郎歌莫敢强，茅家茅火茅条枪，心中再想行共产，就会和你杀一场，好比颠狗一月光。

回我的妹，你莫愁，莫愁茅枪难出头，总要穷人有团结，手上茅枪当过有，杀尽土豪第个流。

话我郎歌要想开，土豪劣绅金钱财，有钱买得生人胆，他会搬到大兵来，大兵一到会招灾。

回我的妹你不理，再多大兵不怕其。他的军阀打不得，不比穷人不怕死，一见红军吓死哩。

话我郎歌莫乱为，哥哥在外妹在屋，看看败阵不得归，白军日日唤剿匪，吓得年头到年尾。

回我的妹心要坚，莫格哥哥在外巡，哥哥在外为革命，革命成功出头天，夫妻终久有团圆。

话我郎哥再商量，只有现下茅食粮，未曾共产有生猪，一讲共产就闭仓，好比雪上又加霜。

回我的妹你莫慌，莫格现下茅食粮，若然土豪茅生借，邀到穷人来开仓，打开仓来有食粮。

话我郎歌要想亲，就要共产有别人，万人之中有长短，就有更好也闲清，害我娇娇靠何人。

回我的妹你莫惊，共产一定会共成，一个不去茅食着，二个不去茅田耕，就会打死有会争。

话我郎歌莫无车，恐怕儿有分上下，哥哥不识一个字，再好权炳你茅楂，凡要把你做一口。

回我的妹你不理，共产没有分高低，男男女女都一样，贫贫富富铲平哩，万事归于穷人理。

话我郎歌妹心开，你讲共产理应该，如哥共产有更好，还有好处说出来，就有更好妹都来。

回我的妹笑呵呵，共产世界好得多，日理不格茅事做，夜里不格茅老婆，自由平等快乐多。

话我郎歌心头开，妹妹邀到妇女来，邀到妇女来革命，不想升官不发财，身家性命带得来。

回我的妹我喜欢，身家性命万相肝，邀到妇女来革命，到处同志很喜欢，欢迎妹子我心肝。

《田妇讨论歌》歌词满是客家当地方言字眼，“茅”就是“冇”，也就是没有的意思。词句不加雕琢，不甚规范（本文已作部分勘别），完全是田间农妇日常说话的语气。山歌中没有晦涩难懂的大道理，只用老百姓听得懂的家常话语，诉说革命的意义。土地革命时期，这种最质朴的山歌就是革命的最好宣传，它看似夫妻间的闲聊一般，但却是唤醒乡村百姓的号角，鼓励农村妇女走出旧生活，投身革命，追求自由平等。《田妇讨论歌》来自田间地头，唱给农村妇女，字里行间是普通人面对时代浪潮的忧虑、思索与觉醒。

土地革命时期，这种最质朴的山歌就是革命的最好宣传，它把“打土豪、分田地”、男女平权这些革命道理，转化成妇女听得懂的家常话语，妇女们可以在田间、家中传唱讨论，发动农村妇女支持分田、支前、扩红，把广大农村妇女转化为革命力量。歌谣采用对话、议论的写法，模拟农村妇女闲谈讨论的口吻，贴近现实生活，区别于一般口号式的革命歌谣，生活气息浓厚。