■ 杨晓松

当村庄里的天空刚擦亮，雾霭还在流动，燃放完的鞭炮、烟花的气息还在空气中弥漫时，一群又一群的孩子，穿着崭新靓丽的衣服，提着红艳的大袋子，踩着“开门”时燃放的红红鞭炮屑铺成的地毯来了。只听为首的孩子响亮地喊声“婆婆，新年好”，跟随的大大小小的孩子也齐声喊道“婆婆，新年好”。主人笑语盈盈夸赞一声“孩子们，新年好，你们真懂事”，边说边伸手抓出准备好的“饼子”，一一放进孩子们的大袋子里。这时，孩子们道完谢后，便辗转到下一家“打饼子”去了。

十里不同风，百里不同俗。这就是我们家乡正月初一传承着的独特风俗——“打饼子”。

正月初一，一年伊始，客家人尤其注重这天图个好彩头。为此，除夕夜吃完团圆饭，父母亲会把孩子唤到身边，神情庄重地叮嘱，“打饼子”时，言行举止要得体，要叫人，见了公公叫公公，见了婆婆叫婆婆，不能说不吉利的话......如是再三，方才罢休。是啊，还有什么比从孩子身上表现出来的一个家庭的家教更重要的呢？

孩子们在除夕夜是亢奋的，尤其男孩。女孩把新衣新鞋放置床头，起床后再穿即可。而那些执着的男孩就没这么淡定了，他们揣着过春节的喜悦，整宿穿着新衣新鞋，任凭家人如何相劝，坚决不回房间睡。他们为了打发时间，一会儿看看春晚，一会儿找左邻右舍的同伴，直至眼皮熬不过除夕夜的漫长，最终在越来越沉的眼皮遮盖下，极不情愿地躺在沙发上睡去。直到门口传来呼朋引伴的声音，才急匆匆起来，跟了去。

“打饼子”的队伍呢，高矮不等，大小不一。大的已上初中，小的还是母亲怀里抱着的娃娃。他们或兄弟姐妹一群，或同学一组，也有年轻的父亲或母亲陪着孩子一起去。但无一例外，孩子们个个喜气洋洋，把原本萧瑟单调的山乡村野，装点得妖娆生动，朝气蓬勃。这些人群里，都有个领头的孩子，走哪条线，先到谁家，看前顾后的事，都由这个孩子负责。

各家各户准备的“饼子”，那是五花八门，各式各样。大都是饼干、巧克力、果冻等。不知什么时候起，有些人家准备了红包，再后来，是孩子们喜欢的擦炮、小玩具等，尽得孩子欢喜。记得我们小时候，物资匮乏，“饼子”没那么丰富，除饼干外，有甘蔗、橘子、荸荠等，大都是自种自产，但这并不妨碍“打饼子”的快乐和回忆。同时，于孩子而言，每次“打饼子”，就像开盲盒一般神秘。因为不知道人家会准备怎样的“饼子”。有时“开”出喜欢的零食，也会“开”出不喜欢的，但来者不拒，收入袋中，因为“打”的越多，就越能在伙伴前夸赞自己。

“打饼子”的时间，视村庄大小而异，也看领头孩子的表现。他愿意走，能领着孩子们“打”遍整个村庄，中午才结束。不愿走呢，半道而止，草草收兵。

“打饼子”，不只“打”吃的、玩的，更重要的一点，是孩子们通过“打饼子”的方式，给村庄里的长辈们拜年。让各家各户认识这是谁家的娃，孩子们也认识各位长辈。年复一年，孩子们便在潜移默化、润物无声的教育中，变得礼貌、懂事。于是乎，尊老爱幼、和谐快乐的家风村俗，一切尽在“打饼子”的独特风俗里。