■ 吴浣

《临汀志》山川篇记：“卧龙山，山脉分支于赣之宁都东北为虎头山，历石城界，走五百里为大琴坪，为茅坪，又为上下田，过瑞金界，委蛇至石含源过脉。白鹤仙云：汀州地脉艮来，常二龙过水，石含当是也。由长龙、温地、翠峰、狮岩直渡横溪，屹然平田中一山盘踞，不与群阜属，如龙卧状，实州治主山也。登山椒洞见井邑，他山皆供揖俯伏其下。旧经云：亦名无境山。《郡县志》：在州治之后，实为主山。州之四山环卫拱揖，皆朝此也。”卧龙山是主山，其命名取盘旋如龙之义；四面的山则环绕拱卫，有如朝拜。卧龙山简称龙山，山上多植松树，长得郁郁葱葱。晨昏阴雨，山上时有白雾漫起，弥漫于松林间。因之有龙山白云一景，为昔日小城八景之首。“东山，在城内正东，乃卧龙山之首。古松偃蹇，鹤鹳来巢。上有鄞江台，旁有五显庙，乃古迹。”东山为卧龙山之首，又叫龙首山。因是孤峰独立，又有状元峰之说。其上建亭，为白沤亭，是明代进士吴廷云的读书处。吴廷云号白沤，便以其号命名。与龙首山相邻的，是江边一块高地，高地上多灰黑的巨石，便叫乌石山。其上有座宋代建的阁楼，叫云骧阁。有云骧风月一景，为八景之一。“横冈岭，在汀州城内东北，乃卧龙山之左支，横于中路，故名。”由龙首山往上，便是横冈岭。山岭上多为民居，山已不太明显。“西峰，在长汀县西，乃卧龙山之右支。上有西峰、法林、罗汉三刹。”西边的山叫西岭，又以山顶为西峰，分支则有云梯岭、罗汉岭等。除了西峰、法林、罗汉三刹，还有一座蛇王宫，今都不存。

《临汀志》山川篇中记：“通济岩，在长汀县东十里。大观中，僧惟秀奉伏虎香火于其间，祈祷响应。”山在东北方向，其上有庙，是敬伏虎禅师的。又有通济瀑泉，为昔日八景之一。“苍玉洞，在长汀县东三里，东禅寺前道旁。两石对峙如门，中间玲珑岋岈，奇怪万状，不减灵隐天竺。石有数名：曰石门、烟屿、仙掌、鹤巢、抱云、二老峰、狮子、马鞍之类。名胜篇章最多，姑举其概：运使蒋公之奇绝句云：‘苍玉门径阔，白云庭院深。鄞江一丈水，清可照人心。’郡倅郭公祥正云：‘片片冰崖裂，淙淙雪浪深。举头看白鹭，相伴洗尘心。’郡守谢公洞云：‘溪瘦玉声小，山横翠色深。’郡守陈公轩云：‘截断苍天百尺崖，峥嵘相倚洞门开。天生只隔红尘路，不碍浮云自往来。’蔡雋云：‘向来曾醉呼猿洞，乱石穿云拥坐隅。谁料七闽烟瘴底，半岩风雨似西湖。’旧东庄潭沿其旁，后湮塞，今远徙教场后矣。”苍玉洞也是八景之一，叫苍玉古洞。所举宋代人的题咏，表明宋时即为胜景。山下原为江流长潭，后来河道改远了。而今房屋渐次盖到山上，山也不大明显，只能再以其后的山作为依托了。由东往南，与卧龙山隔江相对的，是拜相山。《临汀志》山川篇记：“拜相山，在长汀县东南二里。俯挹卧龙山如人拜状，故名。白鹤仙云谭子岗头拜相山是也。”因拜相山低于卧龙山，便似有朝拜之义。相应的就有一景，叫拜相青山。当然，山色本就是青的，则就是一座青山了。《临汀志》山川篇中记：“霹雳岩，在长汀县拜相山隈。旧传迅雷一声，岩洞遂辟，中有丹灶犹存。今为佑圣道院。”这有点神乎其神，说是迅雷劈开，也有可能是地裂。相应地，便有丹灶之说。这霹雳丹灶，另成一景。山顶上有塔，原叫万魁塔，后来重建的新塔，则叫上善塔。山本就不高，山背后房屋早已盖上山顶。只另一面还有草木覆盖，山脚下则有几丛巨石。若是从有草木的这一面沿石径小路而上，到了山顶新塔那边，仍可登临送目，眺望一江两岸城郭人家。

《临汀志》山川篇记：“南山，在长汀县南三里。山脉自石含分支，由湘洪峡过鸡笼嶂，历高坑，起鹦鹉石，又里许秀峙为南山，实州治朝山也。白鹤仙云‘一龙湘洪峡里过，却在南山饮水浆’是也。文殊院、同庆寺，左翼军驻扎寨在其下。元丰间，郡守陈公轩有诗云：‘渡溪缘石磴，问寺转松岗。’又有与郡倅郭公祥正游南山唱和长篇。见《鄞江集》。豫章洪刍有诗云：‘烟花淡荡连三里，云树低迷过一州；冈献卧龙春色老，气横野马日光浮。’”南山，也叫南屏山，有如南边的屏障。往北看，也是朝向卧龙山的，便为州治朝山。“朝斗岩，在长汀县南山崦。缘石扪萝而上，俯视城市。有佑圣、广佑、福善王祠，祈祷必应。长汀宰陈显伯有诗云：‘分明贮秋汀一角。’三山林乔有诗云：‘醮坛夜朝斗在目，石室昼卧云生胸。’”朝斗岩是山坡上一处突出的山崖，有朝斗烟霞一景。旁边的山谷里的寺庙，就叫朝斗岩寺。再往上，则有水云寺等。至于原有的祠庙，多已不存。“圆珠山，在长汀县正南三里。白鹤仙云‘二龙争珠’是也。绍兴间，郡守张公宪武有诗云：‘万叠崇岗揖卧龙，一峰圆顶翠连空。’今为六祖道场。绍定间，郡守李公华书匾‘倚松’二字。”圆珠山是两山间一座小山峰，也叫宝珠峰，有宝珠晴岚一景。山下是两条河道的交汇处，可比为二龙争珠。由此山往西，便是西山。“一川远汇三溪水，四面深围千嶂城。”如此环绕起来，才形成了四围山色。