■ 福建省炎黄文化研究会员 王笑芳

郑和，名扬中外！与之并肩的，还有一位明代大航海家、外交家、军事家，他就是王景弘。王景弘，福建的郑和，他八下西洋。王景弘是龙岩的靓丽名片、是福建的世界名片、是中国航海的世界名片、是世界航海的中国名片。那么，王景弘，一个大山的儿子，如何形成大海洋意识？如何从大山走向大海?对当今的“一带一路”建设又有何意义?

生存环境

福建，山清水秀，有它独特的地理位置。山多田少，依山面海。生活在这里的人们，除了向茂密的森林、少量的耕地揾食以外，还向大江大河大海讨食。闽人有一句家常话：“讨海去”。所以，他们不但会狩猎、农耕，也善于乘船出海，搏击海浪。

福建有东北-西南走向的武夷山脉，于是拥有相对独立的安宁的环境；境内有大致由西向东奔腾的闽江、晋江、九龙江，还有由北向南流淌的汀江，在潮州称之韩江。有山有水，亚热带湿润季风气候，很适合人类繁衍。事实上，王景弘故乡漳平市的奇和洞就发现了距今8400年的古人类头骨，而且从其头颅提取了古基因数据。最近研究表明：奇和洞古人和南岛语族人群直接相关。到了汉末的三国时期，吴永安三年（260年）置建安郡。汉末就有大规模的北方移民进入了福建，躲避战乱。到了唐朝，有两次重大而明确军事入闽行为。第一次，是唐中期陈政陈元光父子；二是唐末王审知三兄弟。从唐初到唐末，前后绵延近300年，都伴有陆陆续续的移民来到闽国，而且他们大部分落脚点与活动范围都是在泉州、福州、潮州这一带，就是现在福建、广东的依山傍海的地方。

唐朝末年，王潮、王审知兄弟率河南固始的部队移民入闽，占据泉州，并以之为根据地，经营七年之久，才攻下福州，进而领有闽国。王审知继位后，开疆拓土，常常以节省勤俭为原则，招怀离散、选用优良官吏，减省刑法，珍惜费用，减轻徭役，降低税收，励精为理，用这种安居乐业的精神治闽，百姓得以休养生息，“闽国吏民悦服”，为进一步发展福建社会经济创造了有利前提。接着，王审知积极开展海外贸易，招揽海外商贾。他于天佑二年（905年）把连江的黄岐半岛开辟成对外贸易港，称之“甘棠港”。还把闽南的泉州、漳州也发展成为海上贸易的重要港口。就这样，王审知积极发挥福建的海洋优势，招来蛮商，尽去繁苛，纵其交易，利涉益远。不仅北至新罗、东洋，而且南经南洋，到达印度、三佛齐以及阿拉伯等国。彼此经常有使者和商旅往来。从闽国运出去茶叶、铁器、铜器和白瓷青瓷等陶器，舶来品有象牙、犀牛角、珍珠、香药等等，种类繁多。由于对外贸易的发展，五代时期的福建造船业业相当发达。当时，就能造二十丈，载人六七百的远航大船。王审知施政深得当时人心，谨事四邻，尽量避免战争，使闽国政治经济文化得到很好发展。王审知的政绩早已彪炳史册，传颂八闽。他的功德也留在闽国的史料里，留在王氏家族的谱牒中，留在人们的生活里，更留在王氏儿孙的灵魂深处。故此，生长于九龙江上游的王景弘，他的生存生活也必定深受着对外海贸文化的影响。

福建对外海上交通的情况，台湾商务印书馆景印文渊阁四库全书的《越绝书》中就留下古代关于越人：“以船为车，以楫为马，往若飘风，去则难从”的记载。中原南下的中原人，大多先到汀州、宁化。或顺着汀州，去潮州汕头；或者翻过上杭连城来到龙岩，沿着九龙江到漳州厦门，往北去泉州福州直到宁波南京，往南到潮州广州；或者翻过戴云山，进入永春、安溪，进入泉州。无论从那条路，终究会依靠水路到达沿海的开阔地方，到达适合大多数人生存生活的大地方，建立城池。王景弘，一个中原南下的汉人王氏后裔，就是在这样的生存文化氛围里成长。

家传家学

每个人来到世界上，他的社会意识的形成离不开社会存在。是社会存在决定了人的社会的意识，决定了人们的精神生活。王景弘是闽王王审知的后裔或族裔，这一点真的是鲜为人知。王景弘的故乡，漳平市赤水乡香寮村、许家山村，距离王审知母亲徐氏夫人的埋葬地点福建省永安市青水村不过30里。现香寮村居住着几户从许家山迁移出来的王氏族裔。近几年的采风过程中，香寮村的王佳庆族亲多次告知我：他们祖上原本有六担箩筐即十二箩筐的族谱。还告知我：他们祖上口口传言是从永安青水村迁过来。而永安市青水村的王氏，是王审知族裔。现在，每年，王审知族裔有几千人从世界各地来青水祭拜王审知母亲徐氏夫人。历史常识告诉我们：有这么多族谱，非望族莫属。许家山地处闽国的中心，崇山峻岭，远离人世，是保存家族根脉的风水宝地。只是，世上没有不透风的墙。清末，社会动荡，匪患肆虐，香寮、许家山遭土匪抢劫纵火血洗！许家山王氏的六担族谱与家园毁于土匪的大火中。族人也四处逃离，或往永安小陶，或逃往赤水其他村，只有少数人重回许家山下的香寮居住，祖屋世代流传的对联留下:

隆派太原龙盘虎踞钟英厚

兴传王室凤起蛟腾毓秀长

似乎在告诉人们：许家山的王氏非同一般。

从王氏族裔调查知:香寮村王氏祖先是从尤溪四十一都(今永安青水)迁徙而来。据明万历编修的《永安县志》记载,“永安县‘析尤溪四十都、四十一都、四十二都、四十三都,共四都为邑’。”永安县置县于明景泰三年(1452年),因邓茂七农民起义,官府派军镇压,“斩浮流众数万”,为此置县时不仅析尤溪数都,还有沙县地域几都也划归永安县管辖,与史实相符。总之，从历史县志、祭拜徐氏礼、祖上口口相传、祖祠对联、王氏族谱、王氏家人分布等方面，都在告诉世人:王景弘是王审知后裔或族裔。

这其实还告诉世人:王景弘等王氏族人虽住山中，但族人必要前往海滨城市泉州，探亲、做生意，去“三王祠”祭拜，一如当今龙岩王氏子孙，每年要去泉州祖祠祭拜祖先！我们现在都知道，中国人有很朴素的祖先信仰。每年，在清明节、中元节、冬至、腊月正月甚至除夕日、正月初一，都有举家合族祭祀祖先的仪式。族人聚在一起，虔诚的跪拜感恩，一起聚餐，一起追思祖先的动人事迹。儿孙从族谱、口传的故事当中，知道家族的源流，支派迁徙，世系繁衍，人口变迁。从而受到一次很好的祖系传承的亲情教育，其实也是一次中华文明传承的教育。王景弘家人族裔也必定会讲谈闽王的丰功伟绩、海滨族亲出海捕鱼的惊险、海市蜃楼的奇幻。王景弘小小的脑海定会充满了对大海的向往。

从上可知，王景弘不仅得益于闽国航海的生存文化，更得益于家族文化即唐末以来家风家传文化。文化是人类在社会历史发展中创造的物质财富和精神财富的总和。我们在探索王景弘大航海意识的形成和发展中看到:传统文化特别是我们位于泉州的王氏家族的家风家传文化，对他影响很大。

乡音乡业

语言是人类社会的交际工具。无论是在过去还是现在，每个族群都有属于自己的语言，每个人也离不开语言这个交际工具。大家知道:泉州、漳州、厦门、台湾是讲闽南话，乃至沿海的温州、潮汕、海南岛也是有讲闽南话！可只有少数人知道龙岩市的新罗区、漳平市也是讲属于闽南语系的方言。

方言是民系的重要标志。闽南方言是中原汉族南迁的产物，它与闽南民系同时产生。原龙岩县就是现在的新罗区与漳平市的人基本上就是讲龙岩话。龙岩从唐天宝元年(742年)，观察史皇甫政奏改龙岩县隶属漳州。据《闽中沿革表》称，改隶漳州是因“从郡往来方便”。毕竟，龙岩与漳州有九龙江可通。且龙岩与漳州士民不仅语言相通，风俗等人文习尚也相近。一直到清雍正十二年(1734年)，自立龙岩直隶州，除直辖龙岩县(现新罗区)外，还管原隶属漳州府之漳平、宁洋两县。龙岩州的设立并不改变龙岩与漳州在经济、文化、语言、民俗之间的密切联系。语言的相通，使得王景弘对自己的闽南文化认同非同小可；而且，对后来去闽南招航海技术人员是极为有利。再者，东南亚的侨胞以广东人和福建人为主，所以，海外多讲粤语与闽南语。讲闽南语的王景弘，前往东南亚，在沟通交流方面，那是极为有利。毕竟，乡音拉近双方的距离，甚至消除距离。

古者曾云：“海者，闽人之田也。”长期的生活实践，使福建人以高超的航海技术闻名天下。泉州作为我国古代对外贸易的著名港口，很早就成为我国古代沿海重要的造船基地。泉州古代先民是古越人，他们早就“刳木为舟，剡木为楫”。又据《汉书·武帝纪》载，早在秦汉之际，我国南北沿海交通便以海岸线为据，连线沟通。强大的汉帝国，用当时先进的楼船征伐南越。中原这种高大壮观、防御设施很强的多层战舰，极大提高了南方沿海的造船技术水平。唐代，帝国更加强大，发达的泉州造船业，为泉州的海外贸易带来繁荣。宋元时期，指南针得到广泛使用，泉州造船技术更为先进。大型海船的建造，为泉州赢得“东方第一大港”的美称。

王景弘的祖祠“三王祠”在泉州，他的族人每年要前往祭拜；还有族亲在泉州，族人也要经常走亲戚。泉州的造船技术文化与航海海贸文化一定影响着他。巩珍在《西洋番国志·自序》写道：“始则预行福建广浙，选取驾船民梢中有经惯下海者称为火长，用作船师。”这就告知我们：郑和、王景弘下西洋航海船队中的船长也有从闽国选取。后来明皇帝朱棣让王景弘与郑和同为正使下西洋，应该就是看中了他身上所拥有的闽南航海文化因素，看中了他是闽王王审知的族裔吧。

共同的乡音，久远的船业，娴熟的航海技术，众多的航海船工，助力王景弘成为伟大的航海家。

人文精神

闽国包括龙岩的人文精神，都是鼓励好男人要勇于开拓和进取；价值取向是:要敢于为天下先。其实，勇于进取的精神，也是中华民族的优秀传统精神。中原南下汉人，风餐露宿，筚路蓝缕，来到了福建。不屈不挠、战胜艰难困苦的精神基因早已烙印在每个闽国人的心灵深处。

王景弘，也是受了这人文精神的熏陶鼓舞。家园毁灭、自己受宫刑、转战疆场，都没吓住他！反而，先人征服大海的美谈、海外的奇风异俗、大海的宽广无垠、变幻莫测吸引着他！鼓舞着他！就这样，他与郑和同侪，带领明代伟大的船队七下西洋！郑和病逝后，还独自带队八下西洋。明宣宗朱瞻基在《赐太监王景弘诗》称之为“昔时将命尔最忠，大船摩曳冯夷宫”！是对王景弘敢拼敢闯的最好嘉奖，最好的诠释。

郑和、王景弘下西洋所访问的亚非各国，留下了睦邻友好的关系，把中国的“和”文化带向海上丝绸之路沿线。值得一提的是：他在最后一次下西洋归途中，登上台湾岛。正值台湾发生瘟疫，他把祖国的中医传统文化传给岛民，解除百姓疾苦。和、善的人文精神，也是顺利完成航海的重要精神。

由此可见，王景弘虽然出生在层峦叠嶂的闽国腹地，但由于龙岩与闽南在法缘、地缘、血缘、文缘等各方面都有不可分割的联系，就有航海意识，就这么从八闽大山走向了大海，成为了一个伟大的航海家！并引领更多的人走向更广阔的舞台，为构建人类命运共同体作出更大贡献。

(图片均由漳平市融媒体中心提供)